1928年8月1日,教宗庇护十一世给全体在华宗座代牧、神职、平信徒和中国人民发表了一份旨在承认中国国民政府的八一通电:致北平驻华代表刚恒毅,将以下通电,发表于中华诸司牧:圣父教宗比约十一,与其诸可敬神昆
他们在凌晨3点左右就起床,去他们院内的教堂早祷,天天如此。他们依据规则,只给自足。所以,除了祷告,他们都在干活,周末没有休息,永远没有退休。年迈的修士只要还能起床,他们就会慢慢的起来,祈祷和工作。
天主圣母,我们恳切求你,不要拒绝我们的哀祷,万望垂允!可爱的恩保,我们天生的慈母。求你护佑我们!曾有一则故事:话说在历史上有一位国王,他与太后不睦,已有多年不曾会面。
是的,你们必须比你父母那一代,更深地扎根在信仰之中,好能有力地、果决地面对这时代的挑战与诱惑。」3.去吧!
应该指出的是:中国教会目前使用的和合本中文圣经,虽然在中国基督教发展史上居功至伟,哺育了数代信徒,但应该看到它还是受到当时时代、环境、神学背景等因素的限制,还未臻完善,有些译文还需要重新推敲与理解。
(玛19:12)在教会眼中,历经各代,它是司铎生活极其重要的一部分。原来这正是牧灵爱德的标记与鼓励,也是世界上精神繁殖的特殊泉源和动力。(梵二《教会宪章》42节)。
我为他代洗,他当天夜里就安息主怀,我想天主已接纳他的灵魂。 我想教会应该有一个收发室,建立一个登记薄,组织教友成立谈道班,随时接待慕道的人,如果他们愿意可以留下电话号码。
4.感恩经是主祭专念的,其它任何人不得代念。5.分送圣体的职员是司铎和执事。在司铎短缺的地区,主教在得到圣座批准后,可指派其它人员。6.特别要注意祭服、祭器、圣堂的装饰。
[23]其最主要的目的就是促进全世界基督信仰的各类教会互相尊重,彼此代祷,最终走向合一(Unity)[24] 新教教会在合一上取得了令人瞩目的教义学成就。
藉着每日的早祷把一天的精力献给天主,把我们一切的计划交给天主,一切都要随从天主的旨意而行。