（罗8：14）这一基本的基督徒真理一直是施礼华在讲道中不断重复的主题。

这明显的喜乐挂在人们的面容上，他们长途跋涉，不辞劳苦，挑战恶劣天气，为再一次地向他们的牧人安杰洛和卡洛说声谢谢！。从今以后，这两位牧人就能以圣人的身份为他们祈祷了。　　封圣礼正是以《诸圣祷文》为开端。

他是生产队工分最高的，长年工分，也不用卡着时间上工。这也给文革期间与神父和教友联系创造了条件。父亲去哪，什么时候回来，生产队从不过问。

图为2013年5月6日，耶路撒冷哭墙前，方济各与犹太经师什科尔卡和伊斯兰教长阿布德相拥。他改善了前任教廷令人生畏的形象，并展示出教宗也完全可以拥有现代观点。

瞻仰遗容时，有Gesu教堂的祈祷组全体成员，中文唱经班的成员，孩子学校的老师、同学家长以及一些闻讯赶来为母亲祈祷的华人教友来向遗体告别，许多教友为母亲献了弥撒，慰问卡不断地飞到我家，华人教友许建德先生更为母亲制作了纪念册

而且他们的居住范围，也从芝加哥地区散布到美国各地，加州的圣迭哥（SanDiego），厄尔卡洪（ElCajon）等地方，据估计在2000年底已经有将近5000人之多了。

参与弥撒的共24人，均在60岁以上（过去主日，大堂都容纳不下），《进堂咏》刚唱了两句，短颂就卡住了，又从开头唱起，音调是否准确、整齐、宏亮就更谈不上了；读经员站在原位读经，本来是星期三的读经，却翻到了星期四

委员会秘书长卡拉拉比尔主教（J.Kalathiparambil）称，移民离开国家以逃避违反人权的对待及血腥冲突。主教说，移民有时会投靠人口贩子，却遭利用作苦力或娼妓。

一天，在丈夫骑摩托车带她回家的途中，她的脚不慎卡进滚滚向前的车轮之中，被钢丝绞伤。因创伤严重，不得不截肢，为了方便日常工作和生活，在截肢残端康复后，她安装了义肢。

大公会议第一期会议结束后，卢恰尼主教把他的“同桌”友人，非洲坦桑尼亚坦噶尼喀（Tanganika）地区卡雷玛（Karema）教区主教姆萨基拉（CharlesMsakila）带回家乡，让他在那里小住数日。