2011年5月14日，宗座基督徒合一委员会的主席科赫枢机就曾表示，《历代教宗》是新的礼仪改革的开始，教宗的意向并非停留在两种形式的罗马礼共存上，而是期望藉由两者的互相借鉴来产生一种共同的礼仪。

他们在这里专注于为教会的各种意向祈祷，同时也学道理和安排一些健身活动等等。在李修女无微不至的照顾和安排下，老人们在这里的晚年生活既多姿多彩又丰富充实。彰显了基督的大爱，见证了福音的精神。

即是一种贯穿于基督徒生活中的态度、意向、需求，一种为实现“天主之爱”而具体进行的活动。

保禄联合培训班的培训，是一大工程，从意向的开始到计划的落实，从地点的选择到住宿的安排，从老师的聘请到学员的报到，从课程的设计到活动的穿插，从前方的进行到后勤的运作等，无数的教友在这里倾注了心血，投入了爱情

沙面路德圣母堂的彭神父带领我们按教宗意向祈祷后，用朴实、明了地话语，以独特思维与经验，给我们补上了生命中不可或缺的一课，令我们既感激，又彻悟，深深感谢天主的带领，感谢领队的安排，让我们有幸来到沙面路德圣母堂

“一个附加上去的不良意向（如虚假光荣）却能使一个本身可以是良好的行为（如施舍），成为不良的。”

咸丰八年（1858年），第一任主教董若翰（法国籍）来正定传教，见隆兴寺西侧皇帝行宫幽静可爱，欲建为教堂，即返京备文向清廷租借，竟蒙御批赏赐。从此，皇帝行宫即成为天主教堂。

由于当时尚处清廷禁教时期，所以一切教务和信仰活动都趋于秘密进行状态，但因海门地区成为陆地时间不足百年，大多区域都处于半原始的农耕社会，所以传教活动较顺利，教友人数也发展迅速。

周立是北京邮电大学通信专业的大四学生，大一时曾在校园遇到传教的基督徒，那时不信，太虚了，后来遇到了一些事，就逐渐改变了想法，通过耶稣基督可能找到了自己想要的东西。

说到速度，他说：据了解耶稣教传教速度比天主教快的多，人家把主要精力和财力用在福传上，如：他们免费向社会大量赠送圣书和各种资料，每一个基督徒都手拿圣经，出去传教；而天主教把主要精力财力用在内部事务和建堂上