他们都公开表示，以后一定要用赏和爱来经营自己的家，赏识孩子，赏识丈夫，爱上妻子，爱上公婆；更有很多的教友还表示以后不再打麻将，不再醉酒，要腾出时间来陪孩子，读圣经，并去帮助村子里那些老弱病残和无人照顾的人

撒下7:4-16；罗4:13-22；玛1:16-24圣若瑟是天父爱人的模范、圣家之长、圣母玛利亚的净配，天主子耶稣基督的养父，每一位男人的榜样。

2002年6月26日早上11时，我打开了那道58年前我和家人在战争时被驱逐出门的家。战争结束后，我从没回过我的旧居，那已是一个告一段落的过往。我亲人的离世对我而言是一个痛苦的回忆。

之二塬之事通向远方的家三原教区可以说是陕西天主教的发源地，最早的印迹可以追溯到元代。

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》，等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

参考资料：陈继春《唐代景教绘画遗存的再研究》

如成都教区已故的李熙亭主教、刘显儒主教；乐山已故邓极洲主教，现任罗笃熹主教；南充教区已故的俞郁文主教、黄渥泽主教；宜宾现任陈适中主教；西昌已故的谢朝纲主教……四川有众多老神父亦从此毕业。

神父（陈广群）是个做事稳妥、心中有数的人，早已通知了教友们15日晚上到这儿来参加弥撒。当教友们陆陆续续来到的时候，我们刚刚收工！歇息片刻，弥撒开始了！

陈建光牧师通过非常详实的材料，给了我们很大的启发：有很多看上去是经济的问题，却无法用经济的手段予以解决的；要从根本上解决文化问题，更是只能借助文化的方式。

问：媒体对你的前任陈枢机已经做过大量报道，他非常反对这一协议。你怎么看待这事？这反映出哪些关于中国的动态？答：这是一个自由的世界，每个人可以表达他们自己的观点，每个人可以用他们自己的理智和智慧来分辨。