浒山堂区的爱心组的教友们走进敬老院，为老人们无偿服务，给他们剪指甲、洗脚，像亲人一般，使老们深受感动，今年复活节就有10位老人领洗归主。

我平日主要是去美国的教堂送弥撒，再就是去探望那些不能来参与弥撒的教友，为他们送圣体，有时候在他们家里举行弥撒。在每年一个月的长假中，我会从美国回到我们安阳教区，看看自己的父母，走访一些不同的堂口。

今天又一次，我请求你们本着爱心将你们的生命奉献给我，好让我也能欢喜地指引你们的方向。弥撒后向教友问路，当地的人八成会指着高低不平的小土丘告诉你塬上或塬下，对外地人来说，塬的确是一道独特的盛景。

马尼拉的神父叮嘱我把他的事迹写一写，并且把自己晋铎纪念物——一枝刻着他名字的笔送给我，他说要向他的堂区教友介绍这位中国大陆教会的奇人——郝林。

难民区外的难民也有节食捐献者，如三一三难民贩卖团绝食一天，节资6元，购大饼600张送难民区。饶家驹与法租界协商，法租界的水电供应延伸到难民区。最终，安全区建立了24个开水房，为104个收容所提供服务。

他们也是鲜活的生命1995年送走了最后一批望会生后，西安总院将望会院改为修女院。一天早晨，牛修女在教堂门口碾盘上，捡回一个女婴，几天后又捡回一个，这时遭到了其他修女的埋怨。

通常教廷希望一种语言只有一个版本，那我们只能送一个去然后教廷审核通过才可以用，所以这也是为什么现在我们的弥撒书要两岸三地一起来讨论，希望有一个固定版本的原因。

教会的殡葬礼仪与民俗民情问（李树兴神父，法律博士，全国修院常务副院长兼教务处主任）：有一次我去参加一个送葬礼，因为环境保护，在殡仪馆不让用提炉，但这在礼仪中又是非常重要的，我想问，在台湾是如何解决的？

并动员百姓为在髽髻山作战的国军将士送粮运水，送弹药，救助伤员。起初卫立煌部的指挥部设在东胡林，由于日本人的飞机轰炸，他们将司令部定在了后桑峪堂里。

晚上九点钟把神父送回去时，他还讲一点儿也不累。八旬老人，开心、不累？是的，神父，在您苦难清贫的一生中，这样轻松愉快的日子当是屈指可数的吧。