我们要相信天主的德能、公义，把我们的祈祷建立在承行天主的旨意上，做天主喜欢的好儿女，天主自会垂允我们的祈求的，“义人的恳切祈祷，大有功效。”（雅5：16）

（文取自“信德”《当行之道》一书）

然后，大众端立，高声诵经，一段完毕，进献面饼、酒和水，行谢恩礼。

所以有段时间我“害怕”见她，但她仍时常约我和邻近的教友一起去看病人，请神父为一些行动不便的老年教友去家里行圣事，有的教友家里有未领洗的，他去给人家讲天主的道理……看着嫂子进东家入西家，熟门熟路的样子，我想她来的决不是一次了

就我本人而言，查阅与默想教宗方济各的每日讲道也成为了每天的必行功课。事实上，教宗的平日清晨弥撒讲道受到如此的关注，方济各教宗在教会历史上还真是第一位。

除非你不断调整自己的人生去着有意义的生活、有福音的逻辑生活（聆听天主圣言、服务、舍己、行神形哀矜等），否则你注定会陷入同样的悲剧：贫瘠的生活（没有爱的生活），并以死亡作结局，正如本主日福音所指的无花果树一样

但是比你们的书还有更厚的，有一个黄光域写的基督新教的资料书，即《基督教传行中国纪念》，是1100多页，它包括所有基督教传教士的人名，从1807年到1949年大概有1.3万个人！

圣若瑟福出生在奥地利的奥耶斯，那个年代，福神父没有任何交通工具，仅凭一双脚步行，走遍面积7万多平方公里的齐鲁大地，讲道、探访、行圣事、建立慈善事工，乐此不疲，任劳任怨，鞠躬尽瘁，他留给人们的一句至理名言是

事实上，唯有这样的行动能赢得胜利，因为它早已预见将来、上主的日子；届时，一切都将过去，唯独爱永垂不朽。藉著慈悲善功，我们得以接近上主。」爱德善功是一条与主耶稣相聚的道路。

，目的是要传达出「基督的复活并非恢复尘世的生活，像祂在逾越节前所行的复活奇迹那样，如……拉匝禄。在祂复活的身体上，祂从死亡的状态进入另一个超越时空的生命。」