当儒家这种单纯的祖先崇拜与佛教的轮回以及道教的魂灵思想结合在一起的时候，我们祖先祭祀在宗族内变得神圣而制度化了，殡葬礼仪也不断繁琐成了一种白色的文化传统，“哭文化”应运而生。

他蒙召于神圣的祭坛，他为敬礼圣体圣血完成圣祭而拼死殉道！送入医院，抢救无效，于7月14日安息主怀。（全文完）

在神圣庄严的婚礼过后，健仍然我行我素。健禁不住友人的诱惑，常因赌博彻夜不归。在父亲严励批评劝勉下健痴迷不悟，在妻多少次哭闹最后赌气回娘家，健仍于赌博中不能自拔。

希望你能铭刻“少壮不努力，老大徒伤悲”、“多一份耕耘，多一份收获”的经验教训，忍受拼搏的劳苦，攀登的艰辛，不断倾付心血汗水，常燃爱主爱人心火，竭力克服人生旅途及奉献生活所能遇到的困难阻逆，不断充实自己，好能在神圣的宗徒事业上尽责尽力

当我们带着海内外教友恩人捐赠的大米，走近灾民，走近那些孤苦无依、饥肠辘辘的灾民时，我明白，我们在代表着天主教会，与世界各地神长教友们一起在做着一件神圣而伟大的工作：传递爱心！

（若15：16）时过不久，圣神开始在我心内运作，实现天主在我身上的神圣计划。正巧，有人给我提起关于做修女的事，说做修女很好，能稳妥地救灵魂。

他在开幕辞中说，婚前辅导课程是「神圣的工作」和「为教会服务」，因为圣善的家庭生活可缔造更美好的基督徒团体。

谈到司铎再培训这一话题时，云神父认为：“要想面对现代社会的种种挑战，神父们必须认清自己的神圣使命，热心祈祷，潜修圣德，抵抗各种诱惑，以德范化人。”

长此以往，司铎陷入危机，失落神圣的意识感。在这价值混乱的世代，神圣感已变得暗淡，人的罪恶感也变得相对，无可无不可。因此，朝拜圣体为司铎和其它的信友成了把举行圣事的行为举止内在化的杰出途径”。

结课后，根据本人的愿望，在满足出勤及相应条件下，经过考核，慕道者们终于在这神圣时刻，接受了重生的洗礼，成为了主的门徒。