作为一个世界性的节日，虽然12月25日的圣诞节不见得就是当年耶稣出生的真正日子，但基督信仰首先选定了这个日子来纪念并庆祝他的降生成人，并把他的诞生视为公元纪年的开始，后来亦为世界各国所认可、通行。

但是﹐参照圣言是必须的﹐祂指示我们价值的真正先后顺序﹐这些价值经常只被定义在物件、财宝和权势上。

保禄宗徒也曾说过：信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证（希11：1）；而我们对天主和对众人的超性之爱也就建立在这非常牢固的信德之上，如果没有坚固的信德，也就没有真正而纯全的爱德，自然也会使自己微不足道的爱德陷入功利主义

教会愿藉这机会特别关注受苦的人，唤起舆论对精神病患者有关问题的关注，这病患目前已困扰着世界五分一人口，成了真正迫切的社会健康问题。

就像是圣伯多禄在遭受最大痛苦的时候，在寻找那赐给保禄真正信德的光。因此，从这个意义上讲，两幅圣像变成了同一奥迹中的两个行为，也就是逾越奥迹中的十字架和复活、死亡和生命，以及罪过和恩典。

这是我的一生中，第一次亲眼目睹的真正奇迹！

教宗也再次强调天主圣神才是教会生活真正的主角﹐回应本笃十六世的话﹐说：「基督是教会的中心﹐不是伯多禄继承人。」

一九零三年，努力「在基督内更新一切」的教宗比约十世发表文件，冀「大力推动额我略圣咏，使之在天主教世界内真正普及化」。　　

是平庸地活出这个圣事，还是把它当作与上主真正共融，并且也与共享这桌宴席的众弟兄姐妹共融的时刻？我们的感恩圣事是如何举行的？教宗提出的另一个问题是，增饼的奇迹是在哪里发生的？

这样，我们的灵魂才能跟上身体的步伐，我们的信仰才能成为真正的信仰。