教宗又表示：“我再次重申黎巴嫩人民享有国家完整和主权的权利；以色列人民在他们的国内享有生活在平安中的权利；而巴勒斯坦人民也享有拥有自由和主权国家的权利。

一是因为罗马皇帝凯撒有旨意，要求所有的人都要回原籍登记上册，这是国家的规定，由不得他们个人。二是因为若瑟、玛利亚他们太穷了，如果他们有钱，就会提前预定好客栈，也不至于连生孩子的地方都没有。

最近有学者（马戎）在谈论“民族”理解时，根据其西方术语nation的含义而明确指出其“国家”性，所以，中国基督教首先就必须意识到其中国之“国家”意识，中国基督徒也必须自觉认识到其中国“公民”身份。

这端道理应特别引起我们的警觉：现代世界贫富差距悬殊，排名世界富豪前三名的个人财富总和，竟然等于47个最穷国家财富的总和，而贫穷国家的饥民饿殍，上亿的人口亟待救济。

同时，我们也面对一种基於世界和生存消费俗化现象的挑战，国家只为寻求本国利益而向它国关闭的挑战，对宗教冷漠的挑战，以及将弱势群体边缘化和丢弃文化的挑战。

一生的果效都由心发出；而社会，教会，以及国家的心，就是家庭。社会的安宁，教会的成就，国家的兴盛，均有赖于家庭所产生的影响。社会未来的兴衰，全凭我们周围正在成长中的青少年的态度和道德而定。

村里很多老人临终时，都是我母亲陪伴，给他们穿衣，送葬……正直善良的女性母亲是个正直善良的女性，记得那时候还在交公粮，人们都是拿一般的，甚至不好的交上去，我母亲拿最好的粮食给国家。

我们的教会也临在于中东其它国家。怎能不想到受尽折磨的伊拉克局势和生活在那个地区的基督信徒少数羊群？

1925年，龙卡利蒙席被任命为在保加利亚的宗座视察员：他于同一年3月19日在罗马被祝圣主教后，便启程前往这个国家，其主要任务是供给当地天主教小团体的所需。

拥抱今天：求索奋斗　　1、教会书籍　　尽力满足不同读者群需要　　为基层神长教友着想　　鼓励本土作者的写作　　出版适合国情的图书　　2、“信德”　　树立了教会的正面形象，宣传了国家的宗教政策　　从简单而单一的报道迈向专题