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圣经中的圣乐
2011-02-22

(默15:3)在以色列和犹太人的历史中,音乐和圣经两者有密切的关系。音乐是人类表达感情的重要途径,圣经清楚地指出歌唱在教会的礼仪生活中是最重要的。

耶稣升天,门徒接班
2024-05-10

门徒们所从事的是天主的事业,记录在《宗徒大事录》上,在《教会历史》中,在世界各地的圣堂、医院、学校、孤儿院和养老院等上,在每一位基督徒的生命旅程中。

塬上的梦
2013-10-23

蓼花糖是三原县传统名贵食品,已有400多年生产历史,蓼花糖原名僚花糖,僚是关中方言好的意思。它样子像鼓槌,金黄色的表皮里有一层白芝麻,里面是蜂窝状糖心,吃起来瓤美味久,松、甜、酥、脆、香。

地缘政治之外:在难民(移民)中的天主教
2016-11-22

确实,如果我们理解不了福音精神的这种“过度开放”,理解不了大公信仰的真实意义,理解不了在基督耶稣内的生命已在地域或地缘之外,因此在历史和文化之外有其面对天主的面容(“天主的子女”),那么我们确乎理解不了难民

罗马:沃依提瓦教宗同他的医生雷纳托·布佐内蒂谈若望保禄二世
2014-04-17

历史似乎返回零点,基督正在召叫新的伯多禄。

从两部门《通知》谈宗教界收养孤残弃婴问题
2014-06-24

3)参考和借鉴历史与海内外经验,立志走专业化、透明化和规范化道路。4)对政府购买服务的政策寄予深切的期盼。如今,我们高兴地看到在两部门制定的《通知》中,孤残弃婴及宗教收养机构的权益受到了尊重和保护。

饶家驹神父与上海南市难民区
2011-12-16

就这样,饶家驹用超强的斡旋技巧,或者说,用一连串善意的谎言创造了历史。饶家驹的第三国神职人员身份非常适合做中介。各方都承认他是中立的,只是出于宗教道义和人道主义而挺身相救。

“教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之四
2011-12-27

从教会最初的历史来看,明供圣体并不是为了朝拜圣体,而是为了给不能参与礼仪的人的,那么人们越来越认为圣体尊高崇敬,后来就由这种敬礼转为了热心朝拜圣体。

台湾礼仪委员会执行秘书潘家骏神父专访
2012-03-02

我想,谈到礼仪的本地化,不要着急做,神职人员应先理解罗马礼的历史、精神和意义,把罗马礼学好,正确地把它实践出来。好好地活在本地的文化里面,看重自己的本地文化,本地化就自然而然地产生了。

亦师亦友——谈单国玺枢机主教
2012-08-23

1998年10月在罗马,当时的教宗,真福若望保禄二世召集「亚洲主教特别会议」,并任命单枢机担任总报告人,这个任命有两个含意,第一,他是亚洲人,教宗希望是次会议多一点从亚洲人的角度谈教会,更可展示教会在亚洲的历史与文化