耶稣复活是我们对基督信仰的至高真理，初期基督徒团体相信这是主要的真理，并以此而生活，圣传视此为基本真理而传递下去；此真理由新约经书予以确定，作为与十字架一起的逾越奥迹的主要部分去宣讲：「基督自死者中复活

其后的主日──将临期第三主日，罗马的主教座堂，即圣若望拉特朗大殿的圣门，将要开启。其后的数周，其他宗座圣殿的圣门也要开启。

他们原本指望祂就是默西亚，使他们获得自由；但他们现在却必须面对十字架的耻辱。复活的主亲自温柔地走近他们，与他们同行，然而他们却没有认出祂来（参阅：路二四：16）。

她发自肺腑地说：天主子为救人受如此大苦，被钉十字架，我这点腰疼算什么？有一年，李阿姨生了病，咳嗽不止，连办告解都说不出话来。

不管圣诞树的来源，今天圣诞树已是基督徒家传户晓、有效的标记；它可以使人记起伊甸园中央的树（创2:9），以及十字架圣木；又可加以基督信仰的解释：基督是真的生命树，由童贞女诞生，而成为人；这树永远常青，且结实累累

在2007年6月12日晚上的个人祈祷中，我经验到了耶稣基督十字架的痛苦，那种刻骨铭心的体验，让我深入了解了他对我的爱，我也愿意为回报这份爱而甘愿付出一切。

不过，基督并没有单单留给我们十字架，也赐给了我们三件信物：他的圣神（谷13：11；若14：16，26；16：7－15），他要与我们时刻相随（玛28：20；若14：18－20），和福音必将传于万邦的诺言（

弥撒圣祭追忆的是十字架奥迹，麦粒为我们而死。同时，这还是天主喜乐的标记。透过司铎的软弱，司铎成为永恒爱的圣言的同行者，同时，他欢迎围绕上主祭台的男男女女成为上主喜乐的客人。

我只能站在距离他三个台阶的地方，哀伤地观望他，却无法上到山顶——他的十字架旁陪伴他。在日常祈祷中，尤其在每年的避静中，多次反省检讨，但是找不出真正的原因。

每一滴汗水都是我生命中对十字架的瞻仰，同样，主爱的力量也会陪伴我在修道之路上向前奔跑。孩子们在残婴院中快乐地生活天青青，两岁时被父母抛弃来到河北黎明之家。