与会神长们在发言中谈到贩毒在那个地区的悲剧、本地化与福传、以公认有圣德的平信徒履行圣职的途径来缓解司铎短缺的困境、民众热心敬礼、受造界的神学，以及跨宗教和大公运动对话。

“从法国大革命起，这种世俗化精神便促成社会日渐对立”，企图把宗教驱逐出公民生活的领域，将宗教缩限在纯粹个人事务的范畴里。

印度教祭司潘迪在庆典上说，献花环节有助他认识到天主的爱是为众人，而非为由「任何宗教垄断」。他说当他给米安戴上花环和触摸他的前额，他感到「无比快慰」，觉得沉浸在神爱中。我从没这样的经验。

库马里表示，她的一对异教婚姻的夫妇朋友，佛教丈夫不让当宗教科教师的基督徒妻子接受最新的教会教学培训，也不同意他们的孩子领洗。

枢机说：「朝圣活动是所有宗教传统表达信仰的重要方式。」他解释，对天主教徒而言，「朝圣是一种奉献，表达渴望藉一种特定时刻的祈祷和朝拜令自己转化」。

在教宗出发前，余兴植枢机接受本新闻网采访，讲述了他的故乡亚洲、一片拥有丰沛文化、多元宗教的土地。信仰要在那里扎下根基，一大挑战在于本地化的进程。枢机说：“这要通过新的语言和新的牧灵模式来发展。”

杨神父：疫情期间，首先，教会的宗教生活受到了限制，从四旬期第二主日开始，所有教堂全部关闭。教区主教为了照顾教友们的牧灵需要，要求各堂区神父每主日，甚至每天开办网络弥撒。

他讲到：耶稣通过三年的传教生活（宣讲、显奇迹），使他在当时群众的心目中成为先知、救世者、领袖、英雄等等！

可见教宗的新系列要理讲授是针对时弊而发的，他曾受托担任维护教会正统信仰的把关掌门人达二十四年之久，现在又成了普世教会的领袖，所以对历来教会面临的困难和威胁一清二楚，由他亲自来讲解要理，当然不同凡响，谁也不能等

大家常说“火车跑的快，全靠车头带”，司铎被誉为天主子民的领袖，执行牧人的职务。广大教友也期待着有一位能领他们在牧灵和福传道路上的好“带路人”。