福音的喜乐来自与基督相遇、来自与穷人分享。所以要鼓励堂区、社团和组织善度默契的友爱生活,这种友爱生活奠定在耶稣之爱基础上、关注最困难有需要者。
耶稣听后,便向他说:“你还缺少一样:把你一切所有都变卖了,施舍个穷人,你必有宝藏在天上,然后来跟随我”!从经文中,我们知道耶稣只要求他做出一方面的改变,就是要他变卖一切所有。
有人把依撒意亚先知书递给他;他遂展开书卷,找到了一处,上边写说:上主的神临于我身上,因为他给我傅了油,派遣我向贫穷人传报喜讯,向俘虏宣告释放,向盲者宣告复明,使受压迫者获得自由,宣布上主恩慈之年。
穷人是重要,事工是重要,但耶稣说:至于我,你们却不常有。主藉着癌症提醒Sam,我们和主的关系更重要。
那些苦于劳作的人们或许无法理解思想家们对天主教会的攻击,但他们面对因旱灾引起的饥荒时,教会对谷物征收什一税对每天都饿着肚子的穷人而言是一座大山。
主耶稣童年在纳匝肋一个不起眼的地方,被人轻视的小镇,跟着父亲学做木匠,没有读过书,长大以后也没有显赫的地位,他的朋友、徒弟都是穷人、渔夫。
我们不是要致富,而是要爱穷人。我们不是为自己存钱,而是为他人奉献自己。不是寻求得到这个世界的认可,不是寻求与每个人搞好关系——有句话是说“与神和魔共处”,和每个人都能搞得来!不,这不是先知性。
正如主耶稣一直在圣殿里注视着那位寡妇,同样的,主耶稣在我们的生活中,在我们的祈祷和奉献中,也注视着每个人的言行,特别留意到贫穷人的“奉献”。
如果他们明智,就会让穷人莫要信赖扇动者的诺言,而是效法大圣若瑟的榜样和眷顾;为慈母圣教会的慈善事业来说,要每天增加对他们命运的怜悯之心。
修女告诉我,与老人沟通只要倾听,多留意脸部诚恳的表情,聊天时最好能与老人有点接触,握住他的手、点点头、轻拍肩膀,都是最好的鼓励与聆听。