福音的喜乐来自与基督相遇、来自与穷人分享。所以要鼓励堂区、社团和组织善度默契的友爱生活，这种友爱生活奠定在耶稣之爱基础上、关注最困难有需要者。

耶稣听后，便向他说：“你还缺少一样：把你一切所有都变卖了，施舍个穷人，你必有宝藏在天上，然后来跟随我”！从经文中，我们知道耶稣只要求他做出一方面的改变，就是要他变卖一切所有。

有人把依撒意亚先知书递给他；他遂展开书卷，找到了一处，上边写说：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。

穷人是重要，事工是重要，但耶稣说：至于我，你们却不常有。主藉着癌症提醒Sam，我们和主的关系更重要。

那些苦于劳作的人们或许无法理解思想家们对天主教会的攻击，但他们面对因旱灾引起的饥荒时，教会对谷物征收什一税对每天都饿着肚子的穷人而言是一座大山。

主耶稣童年在纳匝肋一个不起眼的地方，被人轻视的小镇，跟着父亲学做木匠，没有读过书，长大以后也没有显赫的地位，他的朋友、徒弟都是穷人、渔夫。

我们不是要致富，而是要爱穷人。我们不是为自己存钱，而是为他人奉献自己。不是寻求得到这个世界的认可，不是寻求与每个人搞好关系——有句话是说“与神和魔共处”，和每个人都能搞得来！不，这不是先知性。

正如主耶稣一直在圣殿里注视着那位寡妇，同样的，主耶稣在我们的生活中，在我们的祈祷和奉献中，也注视着每个人的言行，特别留意到贫穷人的“奉献”。

如果他们明智，就会让穷人莫要信赖扇动者的诺言，而是效法大圣若瑟的榜样和眷顾；为慈母圣教会的慈善事业来说，要每天增加对他们命运的怜悯之心。

修女告诉我，与老人沟通只要倾听，多留意脸部诚恳的表情，聊天时最好能与老人有点接触，握住他的手、点点头、轻拍肩膀，都是最好的鼓励与聆听。