教宗在演说中强调，对话是亚洲区各教会的本质使命，要在意识到自身的本体性为基础，厘清个人角色、了解天父所为及所思，敞开心胸并接受不同民族与文化，对话才得以开展。

教宗提醒说，基督徒身份的结局不是一个短暂的胜利，不是结束一项美好的使命，而是我们身体的复活，我们的复活。教宗最后说：复活是我们的结局，使我们心满意足地目睹上主的容貌。

因此，国人尤其是基督宗教界人士没有理由再用洋教来称谓20世纪50年代初以来我国的基督教，尽管努力与中国文化更紧密的结合是中国基督教的一项恒久的使命。我的话完了。

洪总主教致词，以今年十月世界主教会议的主题来阐释普世教会对婚姻及家庭的重视，指出家庭就是一个小型教会，基督是一家之主，天主召唤两人经过婚姻圣事共组家庭，以传宗接代答复使命，也是一种特别的圣召。　　

所以说终极关怀是对生命意义、对人的自我认识，对完成神赋予我们的使命的关怀。离开宗教信仰来谈生命的意义，很容易让人陷入虚无。

由於天主的使者在你内，由於你深受天主喜爱，必定有一件你能完成的事，不论事情有多不起眼，必有一项你能完成的使命。」问：最後，请您用一句话为我们总结圣德肋撒的思想。

为全体人类发展着想是基督徒的使命，只顾自身的利益，而罔顾别人的福祉是不公义的，我们有责任扮演先知的角色，指陈不公。　　

只要我们像圣母一样，完全顺服天主的旨意，愿照天主的话成就于我们，尽力做天主喜悦的好孩子，我们也能够完成那光荣的使命——把别人带到耶稣面前。

12世纪时的一位神学家把此三个十字圣号视为对读者及听者一种劝告和期许：但愿我们准备好为天主的福音勇敢站出来，不要隐藏身为基督徒的身份使命，要用我们的口去宣讲，也要把听到的圣言忠信地保存在心里。

但愿四旬期唤起我们对社会人群的良知、责任与使命！经历四旬期的净化和圣化，让我们不仅进一步了解信仰的美好，认识耶稣的慈爱，人生的重要；而且能够再次点燃起我们的爱主心火，努力以爱还爱。