人们的基本模式是对比性的,就是在认识新事物时,几乎都会拿它和已知的与之类似的东西来对比才进而加以理解和接受的.所以,中国教会对教会礼仪的理解和接受就不可避免的深受中国礼文化影响了.也就是说,要使教会的礼仪更好地被中国信友所理解

他的去世，给挚爱亲友、广大信友留下了无尽的思念，他在世时的音容笑貌、言行善表犹如电影镜头，一桩桩一件件展现在了我的眼前。一、遭遇车祸，痛不欲生胡建民原本浓眉大眼、聪明伶俐、年轻有为。

他受到回顾威尼斯的宗教史的启发，发起了一些新的牧灵创举，例如倡导信友多读圣经，重新认识威尼斯首任宗主教老楞佐•儒斯定（LorenzoGiustiniani）的形象，于1956年隆重纪念了圣老楞佐

开始时去了就坐在后边，对信仰本身依然没有太大的热情，后来堂区的周修女主动上前来问她说：你能读信友祷词吗？不能！试试吧！刘怡在修女的鼓励下也不好推辞了，硬着头皮走上了祭台。

冯四奴、池小友、武万银等十几位青年教友马上组织起来赶到赵金良老人家中，接通了电源，安上了电灯，买了取暖煤，生上了火炉，把老人不像样子的家打扫得干干净净。

6年来刘神父在圣神的引领下和教友同心合力工作，在教会一片荒芜之地绽放出了一朵朵鲜花，呈现出一片片绿洲，使信友看到教会的光明和希望，我们感谢天主圣神，揭开春的序幕，我们欢呼，我们祈盼，复兴的春风求你劲吹。

人们说，今年的雪，特别白，我却感受到我们的慕道班友们，信仰天主的人，心灵纯洁，真诚互爱。唐镇天主堂那只小黑狗，对新来的慕道友又狂叫。我在微信群里，以身说法，大家像我一样，狗吠不惊，从容走过。

1945年，在波兰解放之际，五十万信友来柴斯托赫瓦朝圣，有人竟远航而来，向圣母表达他们的喜悦及对圣母感恩。

信友通过各种方式福传，如：向教外朋友递书、报，自己花钱走访，探视祈祷等都可做到。

昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。