转眼之间，朝圣踏上了归程，回顾以色列的旅程，感觉我们一行人就是与来自全世界的朝圣者一起，在见证宗徒大事录5：34-39中的话，（加玛里耳的卫护　5:34有一个法利塞人，名叫加玛里耳，是众百姓敬重的法学士

2002年，在教宗若望保禄二世的倡议和时任传信部部长塞佩枢机的帮助下，他在罗马传信修院创办了“若望保禄二世亚洲文化中心”，培育了很多来自中国和越南的神父。

我和妈妈去兰屿找他，一顿饭连吃了三四户人家，有的餐桌塞不下四个人，就把他们给的地瓜、鱼呀带出来，一家又一家地吃，也就吃饱了。

有时他不在，我就塞一张纸条在门缝里，然后走去后来我念书的昆明中学找他。他要是还不在，就委托门房告诉他，晚上请他到霍山路吃饭。他有时候也会不请自来，特别是夏天，他来了我们就有福了。

摄棕榈与天主教关系亦极其深厚，在古代基督教艺术中，棕榈代表殉难者的“牺牲”，因为人们认为棕榈是一次性开花结果植物，一生只开一次花结一次果，果实成熟脱落后就死亡，奶奶介绍我去参观罗马市中心的一座古老教堂圣普拉塞德

【如，法兰西国王路易十三的枢密院首席大臣黎塞留公爵阿尔芒·让·迪·普莱西（ArmandJeanduPlessis,cardinal-ducdeRichelieuetducdeFronsac，1585年9

当天主要诺厄造一只方舟时，他作出了最基本的回应——听命。不然的话，他无法依照普通的想法去造那么大的一只方舟。同样，当天主召唤亚巴郎的时候，亚巴郎也做出了当时自己也不能理解的回应。

罗马教廷当时传信部在美国最高负责人麦多诺神父因受日方影响，曾托人转告于主教不要招待记者。于主教和周边人说：「没关系，我有法宝。」他即将教宗签字照片拿出来，那位麦神父见了立即下跪说：「你可以讲话了」。

1289年，天主教方济各会士柏朗嘉宾、孟高维诺等受遣先后东来。到北京，他们得元帝接见，获皇帝准许，把天主教传到中国。当时把部分《圣经》翻译成蒙古文，教授学生拉丁文和希腊文，组织唱经班等。

与诺厄所立的约（创10：5）即表示天主向各民族，按语言、宗族而群居的人展开救恩计划。