现在，我们可以就感恩圣事和我们生活的关系，就教会和每个基督徒的关系，问自己一些问题。我们如何参与感恩祭？我们去参与主日弥撒时，是如何度过的？

他说，自己虽然年龄有些大，但精力充沛。晋铎后，主动提出请长上给自己赶紧分配工作。于是，吴神父被安排在北京南堂任副本堂，协助本堂神父主管要理班，每年两期。

筹划着临终时才信耶稣的人以为今生今世按自己的意思去生活会快乐无比。这种观点与现实生活正好相反。美国作家马克·吐温曾经说过，人从摇篮到坟墓的几十年中一件有绝对意义的事是寻求内心的平安。

回首女儿走过的路，王梦婷的妈妈李玛丽感慨地说：感谢天主对我一家人的呵护，特别是在女儿的成长路上的指引和赐福，正如圣经所言：天主常在自己的圣所内居住，是孤儿的慈父，是寡妇的保护。

总是认为自己是无辜的，全世界都错了，就自己是对的。没有信仰就没有忏悔意识，自然也就不需要救赎了。

师兄很正经的看着我说：自己观察，自己发现，自己了解。师兄的这十二字真言让我对这个神父多了一份好奇，莫非这个神父有不同于别人的地方？好奇是发现新鲜事物的巨大动力。

于是我们会不自觉地对自己烦乱的思绪加以整理，或对自己搁置已久的灵魂加以反省，并想到了是否要领一个忏悔圣事。由此可见弥撒前的静默为能妥善地参与圣祭相当重要，它直接影响着参礼的效果，为此有必要重视。

前几天在读到荡子的比喻时，不仅被父亲的慈爱，小儿子的忏悔所感动，而且也为大儿子的态度所羞愧，因为在他身上，映出了自己的影子。和很多兄弟姐妹们一样，我出生在一个老教友家庭。

记得自己正式用念珠是在十二岁那年，修女在我们堂口办要理班，我得了第一名并获得一串念珠，因此视之为宝贝，以后就学着大人的样子念玫瑰经。从此，我便迷上了玫瑰经，并与玫瑰经结下了渊源。

还是沦陷痛苦的沼泽中……；痛苦带给我们的却是思考，若我们不能审视痛苦，从自己所处经历的痛苦中脱身，那注定要在痛苦中挣扎、徘徊……。