（创１２：１－４）上主借着焚而不毁的荆棘丛召叫梅瑟，赋予他一个神圣的使命，让他领导以色列人摆脱埃及人的奴役到福地去。

当复活的主耶稣从梅瑟和先知们开始，给两位门徒讲解了关于他的记载后，他们开始领悟了，转变了，他们的心门也打开了，乌云消失，晴空万里。他们邀请这位陌生人和他们一起住下，却认出了他就是主耶稣。

秋收风雪时，又向寒坡牧”（宋代梅尧臣《耕牛》）。牛耕作在崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。“朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实”（王安石《和圣俞农具诗》）。

（亚巴郎在仅称天主为“我的主”）后来天主显示给梅瑟，告诉他的名字是“我是自有者”或者后来所称的“雅威”就是主的意思。然而，耶稣的门徒却有特权称天主为父，这全是因为耶稣自己是天主子也愿我们分享他的神性。

例如，天主和梅瑟以及亚巴郎的立约；在各个不同时期拣选了众多的先知；拣选了撒乌耳、达味及撒罗满王；保护了罗特、诺厄；试探了亚巴郎、约伯等。

(若十三34-35)十、圣经作证:1.你们查考经典，因你们认为其中有永生，正是这些经典为我作证（若五39）2.诸凡《梅瑟法律》、《先知》并《圣咏》上指着我所记载的话,都必须应验。

圣经中记载梅瑟得见天主时需脱下脚上的鞋（旧3：5脱下你脚上的鞋，因为你所站的地方是圣地。）；耶稣回归父的怀抱必须背起沉重的十字架。

我们还有梅瑟的佐证：“当你吃饱了，建造了华美房屋居住，牛群羊群加多，金银增加，你所有的一切都增加了，你要小心，不要心高气傲，以致忘记了由埃及地，由为奴之家，领你出来的上主你的天主。”

答：上主拣选梅瑟的哥哥亚郎和他的儿子们——纳达布、阿彼胡、厄肋阿匝尔、依塔玛尔，立他们作司祭，为上主服务（出28:1）。问2：上主为什么吩咐要为亚郎制作圣衣？

就是有信仰的以色列人，在面对婚姻问题时，梅瑟也准许他们“写休书”而离婚。在我们的时代，电视和网络所宣传的“成功主义”和“消费主义”将一切作为“工具”，所以，在许多人的心目中，丈夫或妻子就是“工具”。