面对这种状况，武玛丽除了祈祷外，更用自己的孝心来感动家人。

面对这样的问题，很多时候可能夫妻之间会发生争吵，争吵的时间久了，难免就伤害了彼此间的感情。毫无疑问，教友在非完整天主教婚姻家庭实践信仰存在很大困难。

谁受诱惑想凭自己去做到，或像现今社会所流行的，以一种个人主义去面对信仰生活，这会陷入永远不能真正遇到耶稣的危险，或会以跟随一个假的耶稣告终。

她跟天下所有穷人一样的穷，跟天下所有穷人一样要面对饥寒交迫，她把自己全部的精神生活和物质生活，都融入了穷人的世界。就这样以跟天下所有穷人完全平等的资格，去做穷人的仆人，去侍奉穷人。

万历二十三年（1595年），徐光启在会试中名落孙山，自感无颜回家面对家人，遂取道经广州，赴韶州任教于私塾，并拜访了刚到那里传教的郭居静神父。

面对今天弥撒圣祭被严重俗化的状况，教会最高当局并没有缄默，没有任其发展，而是以训令的形式告知全世界：感恩祭奥迹是如此伟大，任何人不能等闲视之，也不得漠视它的神圣性。

JohnCogley）对梵二后的状况作出以下评估：「这个宗教团体早期经历过某种风格的盲从偏见而继续存在；亦曾经建立保护式制度作为巨大堡垒以保护其身分；亦勇敢冲出藩篱，在美国人的生活中成功获得接纳，但它可能要面对最大的挑战

香港既是国际城市，亦难免面对同样的挑战。也有不少领过洗的教友淡出信仰生活。教区目前固然幸有三百位神父，五百位修女，一百位终身执事、修会修士及中外籍修生，但神父们和修女们的平均年龄是在六十岁左右。

但面对朋友的盛情邀请，即：写一篇有关意大利圣诞节的短文，再三推辞不过，只好硬着头皮来敲打键盘，如此情形，如有思路不清，词不达意，敬请多多包涵。

我们面对自己这推翻的能力会吃惊──这人向天主自我封闭的力量会令人害怕。但有一事实驱散这阴霾满布的思想，有一线希望战胜惧怕：忠诚从地下出生了。天主降生了！「大地产生五谷」（咏六七7）。