您单独主持的最后一台弥撒“我们要高兴地进入上主的圣殿。”（圣咏）辅祭员搀扶着您，艰难地挪动着身躯，蹒跚着一步一步地迈向奉侍了60多年的天主祭台，怀着喜乐与虔诚的心，举行神圣的逾越奥迹。

（三）应梦贤臣国家的兴隆昌盛离不开肱股之臣的辅弼之勋，神往往让义人贤士进入帝王的梦境，使求贤若渴的君主根据梦境中的蛛丝马迹追踪调查，最后被发现重用，以完成天主委托的历史使命。

时光荏苒，到了壬子年的春天，戈仲坊在河间遇到景州的李生，两人偶然谈起了这个梦，李生一听大奇一惊，说道：“这是我家堂弟家的屏风上题写的一首咏梅花的诗，句子并不出色，这屏风与题诗又是如何进入你的梦境中的呢？

方济各教宗邀请信友必须始终回到耶稣的凝视，并且必须让耶稣的凝视在他们身上释放出所有的力量，并邀请他们进入新的、充实的人类生活。

为了探索事物的基础结构，我们必须进入它的匿影藏形的“黑暗面”，才能发现隐蔽的事物特质的真实性。赫拉克里特认为真实就等于深度。

当一个人开始了解对方的真实面目，当一个人自由地转向对方以肯定他或她的身份，当一个人进入一种尊重的关系时，这种对自我狭隘界限的克服就会发生。反过来遇到的人具有自我超越性，这赋予了他尊严和价值。

第九届全球主教会议回应了这个信念︰「纵观教会历史，献身生活始终是圣神化工强而有力的临在；是一个超然爱天主爱人的特别处所；也是为天主聚集众人进入爱的文化，进入天主子女的大家庭而作证的场所。」

我进入所有的学校都要比一般人早，所以我总是比同班同学年龄小，连在幼儿园都是如此。从六岁到九岁，我上了辅仁，然后是另一所天主教学校——圣心，上了两年。

几乎都会拿它和已知的与之类似的东西来对比才进而加以理解和接受的.所以,中国教会对教会礼仪的理解和接受就不可避免的深受中国礼文化影响了.也就是说,要使教会的礼仪更好地被中国信友所理解,接受和实践,教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了.礼仪本地化是教会礼仪进入一个文化的必不可少的途径

进出口总额大幅增加，实施“走出去”战略迈出坚实步伐，开放型经济进入新阶段。人民生活显著改善。城乡居民收入较大增加，家庭财产普遍增多。城乡居民最低生活保障制度初步建立，贫困人口基本生活得到保障。