其四、再说中国人过年时，在门的两旁悬挂桃符到后来演变为张贴红纸对联，其目的是为辟邪，逼走凶恶的年这个代表灾难的动物；希伯来人则以宰杀羔羊的鲜红血液涂在门的两边，作为天主毁灭者不进入这家的标记。

进入修会后更是朝拜那明供在祭台上的至圣圣体，她定是有一个计划，要如同圣母玛利亚朝拜耶稣，她渴望分受主的痛苦并把自己完全献给耶稣。就在她昏迷的状态下，也不断用中国话呼：“圣体！圣体！”

你已经受了太多的苦难，你已承受了太多太多的悲哀，天上慈母再也不忍心看着自己的女儿在这无边苦海里继续挣扎，于是，她从天降下，来到你的身边，用她那温暖的手轻轻擦去你脸上的灰尘和你眼中的泪水，引你飞上九天，进入那无限光明

150年前，是主耶稣将这真理之光恩赐给了我们这块土地，让我们走出暗冥，进入光明。今天，仰望这熊熊火炬，我们对主耶稣充满感恩之心！二、这支火炬的圣火代表着“福传之火”。

的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。到那一天有许多人要向我说：主啊!主啊!我们不是因你的名字说过预言，因你的名字驱过魔鬼，因你的名字行过许多奇迹吗?

礼仪「其实是进入天主的奥秘，让人被引领到奥秘那里，并处身在奥秘中」。17谈及天主存在是一回事；感受到此时此地，天主正按「我是谁」（我是我）来爱我，又完全是另一回事。

亲爱的年轻朋友们，我切望你们在你们的计画人生里不会忘记这角度：我们被召叫去进入永生，天主创造我们是为了与祂永远在一起。这会帮助你们做出有意义的决定，也活出美满的人生。

1984年进入天主教北京教区神哲学院；1989年12月21日晋铎；此后后年任教于该神哲学院：1992年到堂区工作：1994年11月至1997年9月在比利时鲁汶天主教大学学习，获教会法硕士学位：2002年获教会法博士学位

在，信仰里，宗教还构造了一个彼岸世界，在那里，不仅自己能以另一方式存在，而且父母、妻儿等亲人都能团聚，仍然可以生活在一起，死亡成了离开一个世界进入另一个世界，满足了人不愿失去亲人和美好事物的愿望。

今天的福音中，耶稣给厄玛乌两个门徒解释说：默西亚必须受苦才进入光荣。耶稣曾多次预言自己受难说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并且要被杀；但第三天必要复活。”