马尼拉总教区神父利斯蒂·德拉佩尼亚神父（RestiedelaPena）说，“这具体的祈祷方式，有助我们反省罪的严重性和灵修更新。”他说，每次朝圣仿如登上加尔瓦略山，深化个人对基督的苦难、死亡和复活。

教宗也表示，“斯菲尔枢机是一位自由而勇敢的人，他在艰难的环境下行使了他的使命，他是致力于合一、和平与修和的工匠。”

教宗对此解释说，从一开始，“在我们内就有战争”，“加音和亚伯尔是弟兄，但出于嫉妒，其中的一个杀了另外一个”。这是事实，看电视新闻就足够了，“战争、破坏，许多人因战争和战争带来的疾病而死亡”。

东新不列颠省所属的约克公爵岛上人们用传统的地方民族歌舞献祭；莫尔斯比港总主教区的大批教友和修会团体成员一起纪念真福。一月十七日，“真福彼得·托罗特基金会”在真福殉道地拉库纳村举办了纪念活动。

在韩国，他定期探访堂区教友，并在家访时为他们洗脚。神父说：「堂区教友如果感到被尊重，即使是神父的一个笑容也会令他们鼓舞。」　　他说得完全正确。

你们的生活和牧职必须符合这使徒精神，透过对堂区和团体的定期牧灵探访，如同慈父般陪伴司铎，帮助他们促使羊群在圣德、忠贞和服务精神上成长，因为司铎正是主教最亲的近人。

上午为小学及幼稚园组；下午为中学组，逾四百位新入职教区、修会及明爱学校的中学、小学及幼稚园教师出席参与，教育事务主教代表及全体助理均到场支持。

近期，总统在一次记者招待会上还称赞了教会和在俄罗斯的宗教信仰团体所作的努力，正是因为这些教会团体仍为实现在俄罗斯的所有信徒间的修和与共融的气氛而工作。我相信这也会是教宗根据自己的经验将有很多要说的话。

普雷·埃代内回忆说，「我差不多探访了每位」在蒙古出版基督宗教书籍的人士。「他们大部分都无意支持我的计划，甚至拒绝让我了解他们正在进行的计划和项目。」

教宗然后列出在耶稣的时代试图控制恩宠的不同党派：法利塞人，他们使人成为繁琐法律的奴隶，给子民肩上施加负担；撒杜赛人，在政治上采取妥协态度；厄色尼人，极为虔诚，可是非常胆小，不敢冒险，在他们的隐修院中闭关自守