我们邀请弟兄姐妹们紧随教宗的脚步，回应圣母的邀请，拿起您的玫瑰念珠，一起参与这个玫瑰月的祈祷：每周一个祈祷意向第一周从10月1日（星期六）开始为所有服务中国人的神职人员祈祷天主召选了他们，赋予其特别的责任来服务教会

修会于一九二六年来港，在渴求基督、甘愿献出自己的生命为往普世传福音的教友中培养圣召。而在圣召培养教育中，注重培育与天主密切结合，并在祈祷的帮助下辨别各自传教圣召。

如钦定圣母蒙召升天信条的《至慷慨者天主》宪令（1950）、梵二改革礼仪的《礼仪宪章》（1963）、重组教廷各部门的《善牧》令（1988）等。

我们受召尊重每一个人，最重要的是尊重他的生命，他身体的完整，他的尊严和由此而来的权利，他的名誉，他的财产，他的种族和文化特质，他的思想和政治选择。

我们受召尊重每一个人，最重要的是尊重他的生命，他身体的完整，他的尊严和由此而来的权利，他的名誉，他的财产，他的种族和文化特质，他的思想和政治选择。

洞儿沟天主堂记者：作为太原教区开放后第二批祝圣的司铎，请问当初刚刚从文革的阴影中走出的您是如何走上圣召之路的？神父：在我10来岁的时候正是文革时期。当时，宗教活动是被禁止的。

在某些国家，修会圣召很旺盛，另外某些国家则有困难的迹象。以欧洲为例，有些现象令人担忧，例如修会人员年纪普遍老化，又缺乏圣召。但是有其它的献身生活方式正在不断地诞生，而且吸引许多青年。

答：这个工作是天主对我的召叫，因为我一生所做的工作都是服务性的，对于这个工作，还有许多东西要学。上任后首先是要亲自去认识中国的神父、修士、修女及教友。

耶稣明确地说他不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改（路5：32）。面对犯奸淫时被抓到的妇女，在众人要求用石头砸死她时，耶稣却说：我也不定你的罪；去罢！从今以后，不要再犯罪了。

希望不远的将来，成长中的新团体不但能够回应一些地方教会缺少圣召的需要，还能配合一带一路战略机遇，走出国门，回应更多地方教会的需要。相信在派出的同时，也将促进本地圣召的蓬勃发展，带动地方教会的成熟发展。