在福州教区王修士的陪同下，我走访了玫瑰山庄。玫瑰山庄座落于距福州市区三十五公里的长乐县龙田镇，从市区经过大约四十分钟的车程，就到了龙田镇。

行至中山圣母堂广场，寻声发现有神父、修士等搭台演唱圣歌，音响声很大，很多教友和游客围观，场面热闹。有教友在发放歌词和福传小册子……原来，这是一个光荣天主的舞台，也是一个宣扬圣教的最佳窗口！

辽宁丹东市天主堂本堂何神父从沈阳神学院请来了何猛神父和两位修士，又从抚顺耶稣圣心会请来了两位修女帮助过圣诞节。一改往年不让教外人进堂观礼的作法，大开堂门，热情欢迎各界朋友前来共度圣诞。

（2）培育团体力量在加强：1983年开办修院仅有4位年岁较高的神职人员任教，目前已有7位年轻神父2位修士，聘请高校教师，组成了一个较具活力的培育团体。

通过多次运动的磨炼，反而更坚定了她的信德，家里变成了神父、修士、修女和教友的交通站和避难所。

这次，我们近距离地接触少数民族神长教友、修士、修女，倍感亲切，也缩短了我们之间的距离。目睹少数民族地方教会的蓬勃发展，福传牧灵事业的欣欣向荣景象，我们称谢上主。

张老师对圣经和天主教知识了解得特别多，每主日弥撒结束后，神父或者修士修女就会带领教友们学习圣经，她总是积极发言。

一位一辈子在修院门房担任接待工作的辅理修士，那怕是藉着再平凡不过的送往迎来，也能成为圣人。然而，我们依然想探询并理解，到底那在末日即将显明了的天主的真实，是怎样的境地呢？

他不仅是方济各会培养修士的重要基地，还是方济各会传教士的总基地。该院由圣艾士杰主教从山东请来建筑师法国籍神父潘德盛设计绘图，1891年动工，1893年建成。

圣师伯尔纳多就是个典型的例子，他曾如此感慨：“在这个时代，我显得很怪，既不是纯粹的隐修士，也不是纯粹的在俗者：当我在隐修院时，我急切地渴望拯救人灵，那时我只有一个想法，就是出去宣讲；可当我出去时，又会怀念自己的隐修院