1986年，他邀请世界各大宗教领袖齐集意大利的亚西西，共同为世界和平祈祷。

同样，马尔谷在福音之始说他是天主子（谷1：1），而玛窦福音一开始也称他是亚巴郎之子，达味之子（玛1：1）。

圣经中也有没有子嗣的家庭，当没有孩子的时候，亚巴郎虔心向天主祈祷，认为孩子是天主的赐福，天主赐福必会使他“子孙繁多，发展成很多很多邦国”。

在耶稣的亚纳，即lobera的亚纳，宣告真福品的日子里，我们正好能从她的生平和工作中获得要点。

我心里一震，暗唱了一声“阿来路亚”，就向系主任说：“这位老师的生活让我来安排吧！”于是安排房间、领床、领桌椅、买饭票……我高兴得一路在唱，从此我有了一位良师益友，他的身世于是向我展开。

于是开始圣道礼仪，数千名信众随着不同语言读出的圣经的段落，回忆了天主创造宇宙万物、亚巴郎祭子、以色列民出埃及、天主对以色列民的许诺，聆听保禄书信中所说的：我们的洗礼不仅是参与基督的死亡也参与祂的复活，而度一个新的生活

我在讲圣经时就这样说过，旧约的司祭是世袭的，是亚郎的后代，而新约的司祭不是这样的。我个人认为：如果带有“世”字就有点世袭的感觉，是不太合适的。

看到我妈很热心，一天弥撒结束后，修士就对母亲说：“路济亚，请您给我帮个忙，我老了，手上无力，这些兔子的毛得修剪了。”

我的姥姥，圣名亚纳。唐山人，在2003年8月15日逝于肺心病。她似乎对这个生活了81年的世界没有任何眷恋与牵挂，很安详地睡在了圣母的怀里，静静地走了！

不停留在羡慕、嫉妒、流言蜚语中，回到我们最初的蒙召地加里肋亚，在那里单纯地注视召叫我们的那一位，我们将有能力来鉴赏每一个人———包括柔弱的自我，那时，我们将会明了，天主在每一个人的生活中，用不同的，但是针对每一个人的方法在感动着所有的心灵