此类因梦笔而才情横溢、文思沛然的梦还有一些，如江淹梦五色神笔，李白梦妙笔生花等等，尽显文采斐然。不过江淹与众不同的是，赠笔的那位神人，又在他的梦中将赠送的笔收了回去。

深感此地乃福地洞天，人如神如仙乐在其中。这里的恬静与美好，正印证了科学家的推断：在我们的这个“可见的世界”之外，还存在着其他的世界，而那个异域世界居住着“其他的人类和野兽的种族”。

圣神令这些困苦的考验，转化成恩宠的时刻，使他们利用这机会向其他民族宣扬主的名，如此信友团体的范围不断扩张。

金鲁贤主教能够说多种语言，曾经会见许多中国教会的海外神长、国外关心人权和宗教自由的人士，如：谷寒松神父、美国总统克林顿、德国总理默克尔等。

城隍庙、沉香阁、老天主堂等，如全部开放可以容纳难民10万人以上。于是由饶家驹发起，开始筹建南市难民区。最终划定安全区域饶家驹向当时的上海市长俞鸿钧建议，在南市划一区域接纳难民。

说来也怪，刚要迈步逃离，突然眼前一黑，伸手一摸，四周如壁，凹凸不平，坚硬如铁，心里一惊，无奈只好放下金冠，突然眼前一亮，环视四周，寂静空阔见圣体灯依旧闪闪发亮。飞贼不敢逗留，赶忙消失在夜幕之中。

基于这些经验，我相信，如果天主真的如耶稣所说的，是我们的天父，他一定对待我们也如同在浪子回头的比喻里对待那个小儿子一样，只要儿子回来，其他什么都忘了，只有喜悦和庆祝；对我们也会像对大儿子说的：孩子，你常常同我在一起

彼勤于著述，且好活动，如肯静养，当不至遽尔逝世也。复，顺颂教祺！牟润孙启一九八一、二、一父亲回信：润孙先生：拜读二月一日手书，铭感交集！

如建造万里长城曾抵御外来侵犯，可是世界上想起秦始皇的又有几人呢？不可一世的古罗马凯撒大帝、亚历山大大帝，生前人们对他们顶礼膜拜，而死后一提到他们，并不是敬拜，而是痛恨，说他南征北战劳民伤财。

《民吁日报》在一篇社论中评论道:“今日韩人飞此一弹……抵万人之哭诉，千篇之谏书”，“10年前，日本巧取豪夺，破我陆师，歼我海军……如今日本之视我已如俎上之肉，不快其口服不能自止。”