（若12：24）同样，我们还要像拯望会修女们那样，拥有圣保禄的信德及执着，在全力栽种的同时，依赖上主，配合上主的恩宠：我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。

世界需要一个《共同的伦理道德规则》⑽，其中的条文不能只具备公约性质，更应该根植在造物主铭刻在人良心内的自然法律中（参见罗2,14-15）。

他甩掉脚上穿的那双紫罗鞋，急忙跑回家，这才从梦中醒来。他很困惑，对兄弟们讲了这个梦，而床前果然丢了一只鞋。白天他让人去石桥寻找，真的找到了。人还在睡梦中，梦中的所作所为只是由下意识的驱遣发生的穿越。

深圳市罗春海神父介绍，市区有69人领洗，全部为青年人。广西省南宁、桂林、梧州、北海四地教会今年复活节共有108人领洗，其中南宁54人为最多。

（罗6：3-4）耶路撒冷圣殿，是上主天主亲自启示建造的，但因人类罪恶的原因，天主允许被拆毁。耶稣对他说：“你看见这些伟大的建筑吗？将来这里决没有一块石头留在另一块石头上，而不被拆毁的。”

（罗1:20）因此，杨振宁通过物理规律之美所推断的“造物主”，与天主教徒通过自然万物之序所感悟的“天主”，共享了同一个认知前提：宇宙是可理解的、有秩序的，而非一团混乱的偶然。

西太后慈禧、东太后慈安看了他的奏章后哭笑不得，但考虑到左宗棠正率军征伐新疆，为了不让他分神，便谕旨：“特赐左宗棠进士出身，并升为东阁大学士。”

——教宗7月2日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中评述天使催迫罗特逃离灾祸当我看到一些神父、修女驾着簇新的汽车时，我真的心痛。

（反异说，四，18）；圣盎伯罗削与金口若望都强调，饼酒的祝圣是借着基督建立圣体时所说的话，圣盎伯罗削解释说：“所以基督的话实现了这一圣事”（论圣事，四，14）。

斯皮罗认为，宗教信仰有适应、整合、认知三项重要的功能。由根本性宗教和辅助性宗教组合而成的中国宗教可以同时满足这三项功能。