vi转引自罗竹风主编：《人·社会·宗教》，上海社会科学院出版社，1995年，第146页。vii同上，第79页。viii参见万俊人著：《寻求普世伦理》，北京：商务印书馆，2001年，第86页。

如今，她与C.H.康教授合著的《创世纪的发现》（《TheDiscoveryofGenesis》）以及与RichardE.Broadberry博士合著的《创世纪与孔夫子不能解释的秘密》（《GenesisandtheMysteryConfuciusCouldn

晋铎后，他继续到华盛顿特区的美国天主教大学去完成博士课程，并于1945年获得了神学博士学位。

（作者系为辅大神学院信理神学在读博士）

米博士的笑容1980年金秋十月，米神父邀请他的三位弟弟与其他朋友一起参加为期四周的中国文化之旅，带领亲朋好友们体验中国人的生活。

（参考罗8：15）。喜乐是圣神在我们内临在和行动的记号。3.在心中存留基督徒的喜乐关于此点，我们自问：如何领受和存留这份深度喜乐和灵性喜乐的恩宠？

若是能行，总要尽力与众人和睦（罗12∶17，18)）。所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事（罗14∶19）。还有末了的话，愿弟兄们都喜乐。要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。

从普世教会信德相通的事实中，保禄觉悟到教会是基督的奥体，他说：你们便是基督的身体，各自都是肢体（格前12：27）；我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体（罗12：5）。

教宗方济各与«公教文明»（CiviltàCattolica）期刊的主编安东尼奥•斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父于今年8月19、23和29日在梵蒂冈圣玛尔大之家教宗的私人书房进行了

（罗十：14-15）所以“传在信先，信在后传，有信则牧，继牧继传，传牧结合，永无止息！”写成公式“福传———牧灵———福传”，以此螺升不已，人数不断增多，教会才能迅速发展；基督奥体才能不断成长壮大。