教会的训导权多次提及，政治生活代表着一种卓越的爱德形式（参阅：庇护十一世，〈对意大利天主教大学联盟致词〉，1927年12月18日）。对于经济生活而言，也是如此，同样可以藉由福音与真福八端的精神来达成。

在外籍学者中，文致和侄外孙何文生和玛利亚夫妇多年来做了持之以恒的研究，先后从荷兰、法国、意大利等国查找和收集到了大量史料，并做了分析研究。

教宗方济各：对丢弃文化说“不”教宗方济各2014年向意大利天主教医生协会某次会议的与会者表示，“丢弃文化”的主要思想有时会提出一种“虚伪的同情心”。

我和他的侄外孙何文生博士建立了联系，他给我邮寄了一些关于正定教堂惨案的法文、英文资料，主要是何文生夫妇到罗马、法国、意大利等国的档案馆和图书馆搜集的资料。

在中国疫情严重暴发之时，经与进德公益联系，我们维也纳华人教会积极采取行动，教友们先后分批在德奥采购医疗物质，携手国内教会，及时将物质邮寄给中国武汉医院、意大利医疗组织，同时携手宋女士将一批物资支援到维也纳和纽约一家安老院

这一点也不足为奇，因为十字架与圣妇海伦有密不可分的关系，无论是在《圣人传记》等史料中，还是在艺术作品中，例如在意大利阿雷佐的圣方济各大殿内皮耶罗·德拉弗朗切斯卡(PierodellaFrancesca)

几年前，「自由离开、自由留下」是意大利主教团用来促进精诚关怀的主题，具体响应当代移民潮所带来的挑战。

文革时期教堂被毁，1983年在教堂的原址上盖建了一所简单的土房子，做为教友们祈祷、望弥撒的场所；1999年本地发生了地震，这间简单的小土房也因此被定为危房，之后，神父到处申请重新建堂，申请通过后，由教友们捐款

二、斋戒只有祈祷与斋戒才能使世界避免活在战争中，及化解自然性的损失：地震、水灾、海啸。每周两次斋戒，就是在周三与周五只吃面包与喝清水。

2008年，汶川地震，刹那间，美丽的家园成为废墟，圆满的家庭残缺不全，无数的生命瞬间消失，包括很多教友流离失所，灵性生命缺乏牧人的喂养。