事实证明，辛夤逊越老越显得年轻康健，从未有力不从心的感觉，还写了许多著作。史书上记载，辛夤逊服用“秘方”，这秘方想来怕就是说的“杏仁”吧。又有一次，他梦见自己手掌上长草，怎么也拔不尽。

[page]三、圣德精神所领导「变容」的生活︰迈向圣德的召叫35﹒「门徒听了，就俯伏在地，非常害怕。」（玛十七6）对观福音在报导显圣容事迹上，以细征的差异道出门徒所受的惊吓。

[29]现代社会的极端商品化，将人也变成了商品。高科技和全球化也将人与人之间的沟通疏离化和形式化因此而变得无情了。在这样的社会里，人对爱与关怀的基本渴求比传统社会有更强烈的向往，从而极易转向宗教信仰。

杨老理的学生家长胡晓华在座谈会上讲话有一次在医院化疗之后回到家中，圣诞节刚过，他给我打电话，让我帮他买一个蛋糕。作为圣诞节的礼物送给楼下看守车库那家人的孙子。

随后，这位耶稣会神父的弟弟，一位用自己的轮船征服过世界的无神主义者，也经历了类似于兄长的命运；幸运的是，他最终以奴隶的身份被一位老修女收留了。弟弟为自己能幸存下来而深感幸运。

就拿我们中国的老教友来讲，有多少人能够把他们的信仰作为其公共生活的基础？在世俗化、物质化、无神化的中国社会里，又有多少信友团体能够创造基督信仰的文化氛围，能够让基督信仰的价值影响到社会？

来自上海的高太太则说，我们是老教友，目前，我们一批国内的教友借用圣言会圣堂每个主日举行弥撒聚会，我们也经常组织一些团体祈祷、参观和聚会。

父母亲是热心虔诚的老教友。她还有两个哥哥一个弟弟，她的大姐30岁时便因病去世。

我的岳父母是河北河间县的老教友，1956年为支援包头建设，举家迁到草原钢城。他们年轻时生活在信仰氛围非常好的献县教区，虽然没有什么文化，也不懂很多教会道理，但由于从小打下的信仰根基，信德很牢固。

（注：垣曲县境只有长直乡这一座天主教堂，老县城古城镇和新县城都没有其他天主教堂）高桂滋将军的女儿高士洁老师认为，尽管搭救自己父亲的并不是胡神父本人，但却是胡神父保护过的那些垣曲乡民搭救了他；而郑忠义等人之所以甘愿冒险把将军藏匿起来