当耶稣诞生后，他们按照犹太人的传统行割损礼，之后，献耶稣于圣殿，并且奉献穷人惯有的礼物，一对斑鸠或两只雏鸽。按照虔诚犹太人的习惯，他们每年全家到耶路撒冷圣殿去祈祷。

耶稣在纳匝肋会堂中的宣讲，正是唤起这些释放的时刻：祂向贫穷人宣报喜讯，使盲者复明，并为被囚禁和受压迫的人带来自由。

年在加拿大魁北克举行的圣体大会上，他就圣体圣事的重要性发表了一次打动观众的演讲；在演讲中，他将基督教崇拜与“偶像”崇拜进行了对比，例如以牺牲工人为代价的利润、对妇女的支配、以牺牲儿童为代价的欲望、不尊重环境的进步、损害穷人的贪婪

教宗给与他同住的人洗脚后，便与穷人共进晚餐；如此，才流露出感恩祭的意义：耶稣愿与穷人及边缘人士共餐，并愿意我们在这些人身上认出他。应注意感恩祭与「洗脚」的联系。

话说，曾有【一穷人问天使】的故事——穷人：我为什么这么穷？天使：因为你没有学会给予别人。穷人：我什么都没有如何给？天使：一个人即使没有钱，也可给予别人五样东西！

王琳非常关心、支持贫困老人、学生和教堂，她不但用其微薄的工资帮助，还经常联合其他上海教友们设法帮助弱小。我虽然不是基督徒，但我尊重王琳的信仰，绘画和教书之余，我也常常协助她和教友们做些爱德工作。

因此，只有当人们与上主共同努力以解放自己和他人，以充分发挥人类的爱、人类的关心、人类实现相互联系的能力时，人们才是真正地忠实于自己，才是真正地忠实于自己所爱的那些人。

我们主内的神长教友，都要同情、关心、帮助他，为他祈祷，送他生命食粮，促他醒悟，回归主耶稣的怀抱。

成员没有来上课时，他要去问去关心是怎么回事；缺课的要抽时间给他们补课；有时神父晚上给大家补课时，他也要全程陪着，还负责随时招收新的成员。

他开始顾家并时常回家，我给他洗衣服做好吃的，关心他，尽着妻子的本分。我觉得我爱他需要他，他也需要我的关爱和照顾。正当我开始觉得满足的时候，他被警察以非法持有毒品的罪抓了起来。我惊呆了！