朝圣的意义是无穷的，但我们也要警醒，如果我们回到家乡，当朝圣的热情降温后，我们不热心进教堂参与弥撒，不勤领修和圣事，不关心教会的发展，也不积极投身教会的事务，仍然骄傲冷漠，那无论我们去多远的地方朝圣，不但没有天主的恩宠

进堂咏耶稣进了一个村庄；有一个名叫玛尔大的女人，把耶稣接到家里。

不久后，进院修道的人络绎于途，如过江之鲫。之后熙笃分院如雨后春笋，遍布世界各地。熙笃修道院的繁荣，是有目共睹的事实，但是死去的修士的灵魂是如何拜见上主？以及修士的魂灵如何在梦中向斯德望转达天主的圣意？

王阳明一听，赶紧下船，进庙拜谒。伏波将军不是别人，正是他梦寐萦怀的马援将军。41年前他在梦中和马援相会于祠堂，没有想到41年后居然梦想成真。

教会鼓励我们在礼仪中，亲身体验基督奥迹的美妙，并能把那至尊无上的救主基督领受进我们的生命中，借着基督的体血，效法基督的榜样，奉献我们的生活当作天主悦乐的馨香祭品。

是不是只有信天主教的人才能获准进天堂？我的那些没有领洗的祖先死后灵魂如今在哪里？同为新教友对此十分感同身受，我也曾这样问过自己。

这六化理念完全把天主教、邪教和法轮功分别开来，就当是很多人进教堂领洗了。让中国教会走向世界，让世界各国认识中国教会，推动牧灵向前发展。

世界各地的人信从福音，领洗进教的人，持续不断，年年增加。天主教会以其博爱的精神，克服社会乱象，提供最佳的服务。此福音的生活见证，必会广纳更多人们加入这爱的大家庭。

从那头陪伴亚巴郎、依撒格上山作祭献的驴到《户籍纪》中向巴郎说话的驴；从白冷郊外那个寒冷的晚上，在山洞里为新生的婴儿哈气取暖的驴到耶稣骑驴进都城。驴子娓娓动听地述说：“当听到‘贺三纳！以色列君王！’

当耶稣诞生在白冷的山洞里的时候，一道浩大的光芒出现在大地；一个巨大的希望进入了所有期待它的人心中：圣诞节这天的礼仪高唱浩光。