河北信德文化学会张士江神父在开幕式上致辞说：420年前，利玛窦神父为南昌浓郁的文化氛围及其官民的博大胸怀、热情好客所吸引，从滕王阁到白鹿洞书院的对话开始，播下了基督福音的种子，为中西文化交流书写了一段佳话

德国籍耶稣会士措尔纳（HansZollner）神父是在雷根斯堡出生的神学家和心理学家，目前担任宗座额我略大学保护未成年人中心主任。

塔尔史士和群岛的众王将献上礼品，舍巴和色巴的君王，也都要前来进贡。众王都要崇拜他，万民都要事奉他。（咏72：8—11）告诉魔鬼：天主所预许给默西亚的王国便是如此。

九日下午，教宗只有一项活动，他在安曼天主教希腊“默基特”礼节主教座堂主持晚祷，参与的人士是神父、修会会士修女、修生以及教会各种组织运动的成员。

明代入华的耶稣会神父在翻译天主教经典时，新创出“天主”一词为造物主Deus的译名，为传教的方便与效果，将中国先秦典籍中的“天”和“上帝”译作天主，耶稣会士白晋、马若瑟、傅圣泽等认为“在中国古书中闪耀着天主教某些主要信条的痕迹

信德文化研究所张士江2002年8月25日星期日

带领这次避静活动的耶稣会士博瓦蒂（PietroBovati）神父当天省思了两个主题：“穿过黑夜”和“在旷野中行走”。他说，黑夜能让我们感到恐惧，旷野则是我们经受考验和天主彰显慈爱的场所。

关于圣地的局势，和对教宗的呼吁的反应，本台特别访问了圣座圣地监护人，方济各会会士皮埃尔巴蒂斯塔‧皮扎巴拉（PierbattistaPiazzaballa）神父：问：皮扎巴拉神父，您对教宗的呼吁有什么感想

教宗谈到虽然尼西大公会议裁定亚略思想为异端，并遭到谴责，但是当时罗马皇帝君士坦丁和他的儿子君士坦佐二世基于使帝国内部安定的政治因素，事后仍然恢复了亚略的身份地位，反而使圣亚大纳削遭致长期的放逐。

培训班于16日上午举行了简短的开幕式，张士江神父出席并讲话。张神父首先回顾了从1997年至今10年来，河北教会如何连续组织和举办了10多次司铎培训班的艰辛历程，每次培训活动的主题和目标等。