潘：在这次论坛的报告及讨论中，我感受到与会者身上所具有的那存在于中国世代传统以来的宗教热情，并且渴望将这份热情带入梵二大公会议所热切期待的礼仪革新中。

我们在痛苦的时刻很容易受诱惑变得沮丧绝望和自暴自弃，但这些痛苦时刻可以转变为恩宠的时刻，使我们恍然大悟，如同比喻中那浪子一样，重新思考而改过自新，渴望要回到父亲的怀抱里，并且踏上回父家的道路。

请听：童声小组唱《到爱的国度来》（《激三》P81）3.朗诵：天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内（若一4：16），我们要倾听主耶稣爱的呼声，遵行他爱的命令。

特里萨修女只能把她所带的维生素丸给了他们，那妇人十分感激，向她行合掌礼，并说：“这里边还有生着病的老妇人，也请你看看她。”特里萨修女听到这句话，内心受到了很大的震动：为什么穷人会有那么善良的心？

（《日记》47）那两道光象征血和水。白光代表水，使灵魂正义；红光代表血，是灵魂的生命。那两道光芒是我那痛苦的心在十字架上被长矛刺透时，从我最最温柔的慈悲深处发出来的。

正如先知依撒意亚所说：“那知他为了我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”

一个世纪之前，罗马诺·郭迪尼（RomanoGuardini）神父就已省思“科技与人性”，他敦促我们不要为了“保护那注定会消失的美丽世界”而排斥“新事物”，同时，也像先知般警告大家：“我们不断地在变化的过程中

那造外面的，不是也造了里面吗？只要把你们杯盘里面施舍了，那么，一切对你们便洁净了！（路11：39-41）玛窦说得更具体：你先应清洁杯的里面，好叫它外面也成为清洁的。

那下降的，正是上升超乎诸天之上，以充满万有的那一位。

天主教所说的朝圣地或圣山，是指圣母（耶稣的母亲玛丽亚）或天主教的耶稣基督、圣若瑟、圣保罗、圣彼得等圣人，在某地发过圣迹（显灵），在教徒中广为盛传，并得到教会当局认可，才可称为朝圣地。