每年圣召节，他都举行隆重的圣体降福，做大祈祷。在修石渡，神父、修女的亲属最受人们的尊重。八十年代末，是修石渡圣召最多的时期。连续数年，每晚弥撒后，他都将圣召青年聚集在一个家里进行培训（当时圣堂未建）。

2000年之前，曾经连续几天内领洗者近2000人，真可谓武安堂区的五旬节。现在领洗人数虽没以前迅猛，但每年也增加大几百新教友，福传效果仍然很好。　　

高庆军神父在泰安东庄时，一个仅500教友的堂口10年中就有相继7人晋铎，神父每年春节慰问圣召家庭、敲锣打鼓贴对联；圣召节召开圣召家庭茶话会，号召教友响应天主的召叫。

《宗徒大事录》就记载了五旬节圣神降临后宗徒们是如何是教会复兴的：“于是，凡接受他的话的人，都受了洗；在那一天约增添了三千人。”（宗2：41）一天增加三千人是什么概念？而他们依靠的是谁？

在巴斯卦节太阳东升之际，教会从这几句话认出耶稣的声音，他从死中复活的时候，向充满喜悦和爱的天父呼喊说：我的父，看，我在这里！我复活了，我仍然和你在一起，而且将永远如此；你的神从未抛弃我。

了解经义宗徒大事录第8章28-30节记载，厄提约丕雅女王甘达刻的太监，虽然受过高等教育，又通达希伯来及希腊文，但仍不能了解圣经，需要人解释：“没有人指教我，怎样能明白呢？”

世界上有许多的小事情,非常的普通,但基督徒却可以从这节经文中思想到自己所要做的,恰恰是从小的事情上见证主耶稣的。遵从主耶稣“盐”的精神。消溶自己、空虚自我、牺牲个人，调和世界。

改年秋启用，学员各居一室，为保持院内宁静，规定外人不得随意入内，每年只在返校节敞开大门，任人参观。入会的学员则散住在各自会院内，以利各守其规。

围绕这个永恒的主题，教会每年圣周四以极隆重的礼仪纪念司铎职的生日，在每年复活期第四主日号召普世信徒为牧者们祈祷，并将每年的耶稣圣心节特定为司铎圣化日。

对于人的这一本性冲动，特别是财富的代管者，经上劝言：“因为做监督的，既是天主的管家，就该是无可指摘的、不自负、不发怒、不嗜酒、不暴戾、贪污；但该好客、乐善、慎重、公正、热心、有节。忠心、增值。”