因为痛苦是有限的,而恐惧是没有极限的。恐惧对人的伤害比疾病更严重。因此一些腰缠万贯或权倾天下者,临近死期时总想抵抗或脱逃,要与死神较量!要知道死神所向披靡,与死神较量只能闹出笑话!
世俗化的结果就是人们受困于精神世界的荒芜,对超越的渴望无处着落,不断迷失在城市的钢筋水泥之中,找不到抚慰孤独与痛苦的对象。世俗化使宗教在人们的生活中很难占据一席之地。
委托英贺福主教在日本侵略军进城后转达给日军首脑,希望日军遵守国际公约,不要伤及无辜。
通过这个经验想到一个双目失明的人,那份别人所无法体验的痛苦和无奈,那种在黑暗中的绝望和挣扎,和对光明世界的渴望与追求。
白万庆听到之后,心里非常痛苦。他跪到圣体前跟耶稣说:主啊,从今天开始,我的儿子就交给你了,从现在起,他是你的儿子,不是我的儿子,一切都由你来照管吧。
当年,三中全会的召开与调整使中国社会产生了翻天覆地的变化,借着拨乱反正使众多老百姓从恐惧、仇视和痛苦中走了出来。与此同时,也带来了我国经济基础的巨大变化。
教会的司铎必须是仁慈的,对人负责,陪伴人,如同慈善的撒玛黎雅人那样,洗净他的近人,减轻他的痛苦。这是纯正的福音。天主比罪更强大,组织和结构改革是次要的,意思是以后随之而来。
地狱也分层级,第一层是痛苦最轻的地狱,居住在这里的灵称为恶灵。第二层的灵称为恶魔,第三层称为恶鬼。罪盈恶满者层次等级越高。其中淫乱者,都衣衫褴褛,难遮体肤。
献身者为上司所派遣,且仍属上司权下,可以与平信徒所主导的工作有某种形式的合作;特别是为社会边缘人的服务,解除人间痛苦的服务等。
这里,拉斐尔描绘的教宗形象是一个面容谦恭的年迈老者,儒略二世的胡须是一个特别的见证,它倾诉着教宗许多漫长的痛苦经历。