换言之，今后的传教士们将不再是以一种斗士的形象出现在外邦人面前，为地上的教会开疆拓土；其传教工作的成绩不在于所归化的信众人数的多少，也不在于所建立的堂区和学校的数目，却在于如何在不同信仰和文化传统中，通过平等友好的对话和交流来发现并传播天国的临在

可是不要忘记：我们信仰的历史就是圣德和罪恶交织而成的难解奥迹：前者为团体的成长和发展做贡献，后者因个人诚心和不断的悔改，体验天父的慈悲……无数信德的榜样，在死而复活的主基督身上光芒四射

鲍思高后来成为传教士，创办了一个男童之家和慈幼会。这个修会的修士以照顾无家可归的穷孩子和弃儿为宗旨。鲍思高神父以此梦为动力，克服各种困难，为这特殊的教育事业奋斗不息。

上主是爱与慈悲的化身，不希望有人堕入地狱。史威登堡还在1748年3月2日的《梦日记》里叮嘱说，当精灵与人说话时，人要非常小心，不可相信他们，他们什么都可能说，且信誓旦旦。

遗憾的是，这一切最终却戛然而止。　西方的传教士利玛窦慧眼如炬：在中国，盖昭事上帝之学，久已陵夷。

教会以钦佩感激之心，观察许多为病苦者而献身者，在如此有意义的方式上为教会的使命作出贡献。