为了回答这问题，教宗表示，我们必须了解他的内心。“那揭示天主慈悲的痛苦，刺穿了天主始终敞开的心，人却一直紧闭心门”。基勒乃人西满会感到愤怒或同情，悲伤或厌烦，我们全都无从得知。

圣座经济委员会协调人马克思枢机（ReinhardMarx）首先发言，介绍当前面临的挑战、问题与建议，特别从可持续性的角度出发，强调经济结构必须继续为教宗的改革服务。

被封圣者必须已经是真福品。真福品是被教宗隆重宣布为能够以特别的形式，在特定的地方受到敬礼的故去信徒。成为真福品的条件有三个：圣德影响要广远；思想言论要正统；死后奇迹要属实。

那就是在退隐沙漠后，有时必须返回尘世。这种回归，往往是在必要的七年后，最初可能是不情愿的，因为圣徒已在野性中找到了乐园，惊恐于再次沉沦尘世的想法。

这是基督徒以慈悲之爱所必须走的旅途。正如父去爱，他的子女也去爱。同样，父是慈悲的，我们也蒙召叫，以慈悲彼此相待。10.慈悲是教会生活的真正基础。

我们必须强调另一点，就是：如此丰富的教导，应指向一个方向：无论任何境况，在各种脆弱和需要中，都要为人类谋福祉。」

（DecreeMosIugiter22.II.1991，见：《宗座公报》83（1991），443-446页）此规定的要点有四：一，信友必须知道而且自愿同意将他们的弥撒意向合并在一台弥撒中。

最近一个月，因治疗宿疾，必须住院。住院期间有充足时间祈祷和反省上述问题。在祈祷时，掏空自己、胸膛敞开、赤身露体悬在十字架上垂死耶稣的形象时常出现在我的脑海中。

天主仆人教宗保禄六世在一九六六年发表的宗座宪令（悔改）PENITEMINI，就注意到每个基督徒的召叫中必须有斋戒，好能「不再为自己生活，而要为那爱自己、为自己舍弃性命的那一位而生活┅┅也必须为自己的弟兄姊妹而生活

很多传道员把教外人领进教会后，没有把信仰的培育重视起来，赵明说：必须强调让新教友们学习家庭要理，最好人手一本，要从基础开始培养，尤其是中、青年。