践行了今天福音说讲的精神，饥饿者需要一块面包，他倾尽所能；软弱者需要一句安慰，他倾心聆听；心灵迷惘者需要指引，他奋勇地带领。种种善行早已融入他日常的言行里，成为他在尘世为主“作见证”的最佳注脚。

在培育的过程中，修生通过心灵的转化，使自己更肖似基督。

我们必须捍卫爱，心灵的爱，思想的爱，身体的爱，把自己给予对方的纯洁之爱。这就是性关系之美。打败迷色，打败对另一个人的“物化”，可能是一生的努力。

我所记忆的大张不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段时间，一大块地方，多少事情的枝枝叶叶，从淮北梨园的相逢一直到我们淮南的场景，都积凑到一块，某一小小的记忆片段中有个我，我的每一回忆中有个大张

总结：这一章展示了兄弟们心灵的巨大转变，特别是犹大的牺牲之爱。若瑟的试探是出于爱的安排，要确认兄弟们已配得重建与父亲雅各伯及整个家族的关系。整个故事也为若瑟即将显认自己作准备，推动救恩史的发展。

——4月14日主日下午访问罗马圣保禄大殿时邀请基督徒以言语和生活作见证诽谤摧毁天主在人身上在人心灵上的工程，诽谤运用谎言前行。哪里有诽谤，撒旦就在哪里。

正当他们蒙蔽在暮色和心灵的黑暗之际，这位过路者成了一道光芒，唤醒了他们的希望，打开他们的心灵去渴望真光。他们请求说：「请同我们一起住下罢！」他接受了邀请。

因为歌唱是心灵喜乐的表现（参看宗2：46）。因此圣奥思定说得对：“有情人才歌唱[48]。”自古以来，就有这句名言：“歌唱得好，是双倍祈祷。”

（申6：4）在本笃会规里也要求隐修士们要以他们的心灵之耳来听。默想是指对某些有感触、有意义的字句进行反复思考。教父们喜欢用动物反刍的形象来形容这种操练。

任何一颗成熟的心灵，都必须经过寂寞的洗礼和痛苦的磨炼，林艾雯在泪水中获得了成长，在痛苦中与基督走得更近，在挣扎中明白了修道的真义。