口：愿我口舌颂谢主恩。手：愿我双手服事耶稣。足：愿我双脚跟主走。五人合唱：都归耶稣，都归耶稣，都归耶稣我救主，都给耶稣，都归耶稣，都归耶稣我救主。

狼山圣母歌最庄严，真堂皇，南通狼山圣母堂；祭台上，山洞中，有我无玷后母皇；捧圣手，举圣目，环顾近远看四方；要我们，众儿女，都到狼山拜亲娘；仁慈母，爱儿郎，安慰忧苦治病伤；赏殊宠，赐特恩，保佑神形都安康。

那促使我们在受恩後说谢谢的是灵魂的高贵，在灵魂中天主的恩宠。感恩是高贵灵魂开出的花。感恩是一件十分美好的事。第三个规语是对不起。这个规语固然难以启齿，却非常必要。

从医院的十字架到红十字会的十字架，到许多国家国旗上的十字架，处处洋溢着救恩的气息。这一切，正是主耶稣在十字架上的死所带来的改变。

所谓教理讲授就是用活泼而有效的方法使天主的圣言不断传授的行动，使人深切认识我主耶稣基督本身以及他的救恩讯息。藉有规律的和逐步的信仰培育，引人在信仰上继续不断地走向成熟。

位老修女发展到今天有修女67名，学生3名；修女们忙碌的身影穿梭在天主教门诊部及抚顺天主教晚年关怀养老院，服务的堂区分布于抚顺、丹东、本溪、大连及天津韩村等地……一切都充满了天主的恩佑

庆典分为两部分，庆典第一部分是朱维方主教举行求恩大礼弥撒，求主恩赐修建工程在天主的祝福下顺利进展。庆典的第二部分是：弥撒之后，举行隆重的开工庆典礼仪。

信仰首先是我们应当因着信德，接受创造的真理；接受我们是堕落的这个事实；坚信天主许诺我们的救恩绝不会落空。接受这个真理，对我们每个人的人生来说特别重要！

歌词中所说的九十九只羊在旷野四处流浪是按信主者与中国总人数比例计算的，与主耶稣所说的九十九只羊的比喻并不矛盾，这也充分说明认识、信从、崇敬耶稣的人在中国连百分之一也占不上，那么我们又怎能不和主耶稣一样焦急，切望他们接受福音，获享救恩呢

专注为女青年，特别是穷苦无告的女青年服务，担任教育、牧民、青年中心、医疗、社区及堂区工作，依照鲍思高神父的预防教育法，以基督善牧的情怀，玛利亚的赞主灵修，在自然亲切的喜乐家庭精神中为女青年传扬救恩的喜讯