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德肋撒修女在诺贝尔和平奖颁奖大会上的演讲
2003-10-10

我们将许多街头流浪的人、乞丐召集起来,给他们上课,组织他们按照我们的计划组成自然家庭,并收养被遗弃的小孩。在加尔各答仅仅6年的时间里,这样的自然家庭就收留了61273个弃婴。

教宗本笃十六世2010年元旦世界和平日文告
2013-02-26

各民间社会团体和非政府组织特别负有激起关心和培植的任务,本着坚定和慷慨的精神努力传扬生态责任感,这样的责任感应该日益着重在尊重《人的生态》上。

有趣的圣经隐喻
2012-05-07

现今的教会也存在这类现象,因为一些基督徒表面似乎遵守教会的一切法律:主日常赴教堂念经祈祷,也参加教会的某些组织,甚至被选为会长组长。但他们的心灵生活则一切如旧,因为名利、地位、权力照常在心中作祟。

山西:太原教区信德年主教牧函“不要怕,只管信”
2012-10-03

教区将在不同的时间段组织教区神父学习梵二文献和天主教教理,巩固司铎团的神学,提升传教的热火。

无神论者望弥撒——望爱村之旅
2014-04-02

望爱村天主堂并非一开始就是圣若瑟堂,改名纪念圣若瑟始于一个典故:民国15年,正史上记载的爱国将领冯玉祥部来到望爱村,为了防止军阀部队滋扰百姓,当时村里的几家地主(同时也是教民)联合起来组织地主武装,不让部队进村

大山里的信仰
2012-11-06

贵州很多地方都在向培育教友骨干这个方向努力,贵阳曾派教友到邯郸、四川接受培训,基本上担负起了为慕道者讲道理的责任,一些活动也开始由教友来组织

一副通往天堂的拐杖
2020-06-29

有一位年轻的同事,患了白血病,贺丽娜就组织教友们给他一些力所能及的帮助,并给他讲一些信仰的道理,最后也领洗加入了教会的大家庭,现在他的父母也在慕道。

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

段衮退居绛州城以后曾经担任高一志神父组织的“诸天神之后善会”的主要负责人。该会有会员40多人,多为绛州城热心的教友骨干。

北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

(#20)《司铎职务与生活法令》PO1.一些概念需求(取自将范华修女的讲义稿)定义:(1)由于身体组织的匮乏如饥渴而产生的行动倾向或是(2)寻找实践天生自然潜能如才能。

中国天主教佘山修院
2004-03-04

礼仪组则安排弥撒中读经、辅祭、选歌以及组织各种祈祷与大型礼仪庆祝活动。他们的服务对增加修院的灵修气氛非常重要,所以,修院通常对礼仪组的成员予以严格甄选,并且必须由高班的修生担任主要负责人。