青年蒙召成为和平与团结的推动者。教宗如此强调，并且说：“世人指望你们宣讲一个有关真正希望的讯息，并且促进和平。”同时，教宗也期许青年在建设未来方面，发挥他们独特的作用。

教宗指出，修生们“蒙召见证出基督的心存感恩和不求回报、雀跃与喜乐、祂圣心的温柔和慈悲，并要实践一种接纳与关怀、慷慨和无私服务的风格，让圣神在他们晋铎前就为他们的人性‘傅上油膏’”。

一、亚巴郎蒙召（创12:1-9）问1：上主对亚巴郎说了什么？答：上主吩咐亚巴郎离开故乡、家族和父家，前往祂要指示的地方。问2：上主对亚巴郎作了什么许诺？

1917年，第一次世界大战时期，圣母在葡萄牙法蒂玛的显现给三位牧童（路济亚、方济各和雅琴达），呼吁世人该多祈祷，要诵念玫瑰经以获得世界上真正的和平。

我真的希望能有机会参加这个十五周年庆典，同时也以祈祷恭祝庆典圆满成功，未来更蒙福佑，为主的事业再筑辉煌！――任大海神父真想亲身前往,亦能借机面见信德之家同仁及其他众多朋友。

我在造访某教区时，还是一个平信徒，得蒙主教亲自接见，并陪同我参观主教府的教堂。在参观的过程中，有官员来找主教，主教却说：我现在正陪教友散步呢。

此尊位谁也不得自己擅取，而应蒙天主召选，有如亚郎一样（出七1希五4）。

所以，每位基督徒都蒙召做慈悲的见证人，也就是走成圣之路。我们想到，许多圣人之所以慈悲是因为他们愿意让天主的慈悲充满他们的心。他们把上主的爱倾注於面对各式各样苦难的人，成了这爱的化身。

没有真诚、谦卑和仁爱的礼仪与祈祷，哪怕精心编排、形式新颖，也是不蒙主悦纳的。他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。

－1952年在归绥神哲学院学习　　1952－1957年在归绥神哲学院教授神哲学　　1953年5月31日晋铎　　1958－1979年因错划右派被判在东北农场劳动　　1980年回教堂工作，1985年后在内蒙古神哲学院任教