在圣神的光照下，我发现人生命的奥秘就像一座大楼，不但有很多层，而且每层都有很多房间。如果我们愿意让耶稣作自己生命的主人，那我们必须向他敞开所有房间的门，意即让耶稣进入生命各层面的每个部分。

但这也是款待外人的举动，客人被接纳在家中，让他分享自己的生命。分开，分享，乃是结合。借着分享建立了共融。上主在分开面饼的行为中，把自己分施出去，这是“为世界的生命而赐给的食粮”（参见若6,51）。

享受这份孤独，会让我们的生命充满喜乐。这种喜乐不是来自表面的嬉笑与嬉戏，而是由于我们坚守福音劝谕的生活自然而生出的内在喜乐。

否定天主，其实，就是否定自己生命根源，进而也会否定自己存在的价值和意义，以及否定自己人生的希望和未来。那么，为什么世界上会有不同的宗教信仰呢？

从未有像玫瑰经一样，把耶稣的生命与玛利亚的生命如此密切结合在一起。玛利亚只生活在基督内，也只为基督而生活！

主教正是本着这种舍己为人、甘愿牺牲的精神，挺身而出保护难民，直至牺牲了自己的生命。文致和主教等人被押走后，音讯全无，教堂多方派人打探，仍没有下落。

那些为药家鑫被判决执行而欢呼的人其实与药有着同样的心——对生命的漠视。

铭心很喜欢公益事业，大学期间，为了给自己的干枯的生命增添一抹绿色，她参加了学校里的一个组织——志愿者协会，并通过自己的努力，成为了副会长。

相反，是透过服务他人、赐予他人圆满的生命和自由而来的。这使他最终将重轭扛在自己肩上，经受别人的不理解、背叛、拒绝，直到被判死刑，甚至在十字架上忍受宗徒的逃离。然而耶稣仍忠信于天父，直至生命的结束。　　

礼仪是「生活化」的，因为基督是活生生地临在的：「他以自己的死亡，消灭了我们的死亡，并以复活，恢复了我们的生命」（复活期颂谢词（一））。如果没有基督奥迹的真实临在，就没有礼仪活力。