他后来写道：“人愈想怀抱真道，为天主而生活，就愈需要投入人世的苦难中安身立命，守志不屈”。他的一个姐姐珍尼维芙来协助他工作，当时物质十分缺乏，没有自来水，饮用水要到村里的那口井打取。

次日，由于汉奸特务告密，气急败坏的鬼子又来教堂搜查，仍无收获，日本兵极为恼火，恶狠狠地对神父恫吓道：“私藏八路地有！死啦死啦地有！”

司席虽然错了，却实实在在道出了真理。使这位大家不认识的新郎在众人面前，再不能隐藏而彰显了奇迹；显示了自己的光荣和大能力，他的门徒从此相信他就是他们所期待，所盼望的默西亚！

“可是，神父，”当神父终于结束了他那冗长而又严厉的批评之后，约翰尼呜咽道，“我没有偷那个圣子塑像，事情根本不是您说的那样！”

“大夫”，她开口道，“我感到自己完全好了，好像已经能够下地走路了。”卡雷尔医生给她诊脉，每分钟80次很稳定，呼吸正常，胸部缓慢而有规律地起伏着。两位当地医院的医生走进了病房，来为玛利·巴伊做体检。

有一次我们饿得经过麦田时掐穗吃，老师也没钱给我们买点心……”说到这里，安德肋走过来有几分嗔怪地插嘴道：“就你贫嘴，跟这样的老师在一起，就是苦些累些也心甘情愿，更何况老师以身作则，给我们树立了甘贫乐道的榜样呢

我们代表广大患者向你们道一声：‘我不认识您，但我谢谢您。’生命因您的奉献而更加精彩！”

70年代不能说的道，借着这次机会硬是给身边的学生们补了一课。自然是小心翼翼、和风细雨式的，你得尊重他们。紧挨着普陀山的百姓大都倾向于佛教，对于天主教信仰的真谛知之不多。

训道篇中说：人类的幸福，只有此生欢乐享受，享受自己一切的劳动所得，也是天主的恩赐。（训3：12）圣保禄宗徒在斐理伯中谆谆教导我们：你们在主内应当喜乐，我再说：你们应当喜乐。

耶稣总结道：你这样做，必得生活（28节）。那人接着又提出另一个问题，这个问题对我们而言极其宝贵：谁是我的近人？（29节），其背後的含义是：近人是我的亲戚吗？我的同胞吗？与我信奉同一宗教的人吗？