如同《致天主子民书》那样，大会重申要「聆听及陪伴所有的人，包括那些在教会内遭受侵犯和伤害的人」，迈向「修和与正义」。这「需要处理那些纵容如此侵犯发生的结构性状况，作出具体的忏悔举动」。

求祢助祐缅甸走上和平的道路，并求祢光照那些肩负责任的人的心，好使饱受蹂躏的罗兴亚人得享正义。

我们注意到他前后的自相矛盾：的确，只要他在天主前觉得是正义的，他就觉得他该去迫害、去逮捕，甚至杀害，就如斯德望的例子；但当他在复活主的启发下，发现自己曾是个“亵渎者和迫害者”（参弟前1：13）——他是这么形容自己的

他为了自己名号的缘由，领我踏上了正义的坦途。纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同住。你的牧杖和短棒，使我安慰舒畅。在我对头面前，你为我摆设了筵席；在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。

我更是兴奋不已：“求则给，寻必得，敲门就开”，全能而又慈悲的天主，没有您的垂怜宽赦，就不会有我的今天！耶稣，我的救主！

当怀着一颗单纯、诚朴的心，信仰主的慈悲宽仁，并相信他爱我让我用自己的美好生活回应他的爱！感谢天主，赐我恩人；感谢生命，快乐生活。

作为一名消防员，霍奇斯说他学会了慈悲。他救人，也看到人死。有一次当他在一座教堂里时，他下面的地板掉了，他和同伴只好跨坐在房檐上的一根柱子上。

出谷纪称天主为「慈悲宽仁的天主」，说他「缓于发怒，富于慈爱忠诚」；又记录了梅瑟的一篇祈祷经文。经文中梅瑟这样祈求天主宽赦他的子民，说：「这百姓固然执拗，但求你宽免我们的过犯和罪过，以我们为你的产业。」

他总怀着一颗慈悲的心，尽力帮助他人。有一次，他回到住处已经很晚了，但有电话打过来说：有一位病人已经等他很久了，希望吴神父能为其摸脚查病，他没有拒绝，立即让病人来到自己房间为其诊治。

她除了被誉为穷人的圣母外，还被誉为慈悲天使、贫民窟的守护者、行动的爱者、贫民窟的圣人、带光行走的人等等。