这种按教派划分的方法并非不对，但也许不完全，因为他没有把不属于这些教派的三自教会的基层信徒包括在内。

人和人之间并非孤立无关的，每个人都是一块小小的泥土，连缀起整个大陆。人来到这世间，作为社会的高级动物，是订有契约的：物质利益的来往，有法律的契约；行为生活的交往，有精神的契约。

耶稣两处都用「是」字，很清楚的说明酒和饼成为他真正的身体和血，并非只是象征的行为。所以，教会要我们相信:在感恩祭中，当神父说了「这是我的身体」、「这是我的血」后，祭台上的饼和酒，便马上成为基督的体血。

经过宗教与体型上的甄别，利玛窦断定艾田并非基督徒，而是在此之前从未听闻的中国犹太人。利玛窦感觉到这一发现的重要性，随即向艾田打听更多有关他自己以及其他中国犹太人的情况。

列入圣品或封圣的过程和真福品相同现在只需要一个确定的圣迹，而圣迹的鉴定确实由于当事人在天主前有转祷的功能，因为痊愈的特恩并非来自真福，而是经真福的代祷而获的恩典。

即使现在的这十一个人也并非个个完美。这提醒我们，教会虽然是圣的，但却是由一群罪人组成的。耶稣复活后跟门徒四十天的时间在一起，可是，在耶稣即将升天的时刻，还“有人还心中疑惑”。

他们也并非尽是一帆风顺，处处开花，立杆见影，但他们在任何境遇中从未灰心丧志。

这一决定并非凭空而来：“圣方济各”本就是中国天主教历史上对圣方济各·亚西西（St.FrancisofAssisi）的传统译名，具有深厚的教会传承基础。

不过，并非世上所有的信仰都好，比如纳粹、法西斯、拜金主义、权力崇拜等信仰，害人又害己；有些信仰是相互冲突的，比如世界主义信仰和民族主义信仰，一个人不可能在同等程度上同时拥有。所以对信仰，还是要分别。

万不可乐不思蜀，迷失在旅游景点并将旅馆视为“家”，却忘记了自己真正的故地天乡。要知道，留恋世俗实际上就是喜爱尘世中的人所追求的低贱的东西，他们已经是从对上帝的渴望中堕落了。