萨达姆·侯赛因建立了非宗教政权，允许基督信仰教会在社会-爱德园地从事服务，尽管教会学校被国有化，对基督徒的歧视仍旧存在。

教宗说，耶稣以简单而又隆重的方式，建立了伟大的圣体圣事：伯达尼的玛利亚为耶稣傅珍贵的香液，耶稣又要门徒找“宽大的餐厅”准备用逾越节晚餐。

接下来的几年里我们又陆续收纳了多位无人照顾的老人，由于食宿都需要扩充，我们便通过借贷及卖掉牛羊后的钱，建起了500平方米的二层楼房，收留了33位残疾人和老人，让他们都住进了宽敞明亮的新楼房。

看起来是吊诡的：传报天国是一个和平和正义的信息，建基于兄弟情谊的爱德和宽恕上，遭到反对、暴力、迫害。不过耶稣说，不要害怕：不是为了在世上一切顺利，不是的。

这就是为什么13年前，一些修女在圣维森特岛的明德卢市建立了团体。一位意大利修女和两位西班牙修女，在一线为恢复尊严和救赎那些受害或面临卖淫风险的妇女而努力。

穆神父在重庆华光楼建教堂，1716年穆天池升任四川宗座代理。1724年（清雍正二年）以后，清政府禁止外国传教士在中国传教。1727年，中国籍的李安德神父至四川传教30年。

方建聪摘自“圣心活水心泉”

为此，2022年10月在伊兹密尔召开的土耳其主教团全体大会上，与会主教们一致批准了“专门拨出一段时间，让我们在所有团体中越来越多地以圣体为中心，并以此为起点，建立新的共融纽带，更新我们的基督徒生活和牧灵行动

当时赛音塔拉、二连等地教友多是从各地前来打工，居住分散、人心涣散、百废待兴，连一个祈祷的场所都没有，面对此情此景，王神父不辞辛苦到处奔波，寻找散落各处的羔羊，慢慢地把教友聚拢起来，带领他们建圣殿。

收到教区为灾区募捐的消息后，唐山德兰教友立即响应并捐款，她说，凡有建堂、灾情、大病筹集捐款，身边的教友都很积极主动。特别是在神长们身体力行的倡导和榜样下，教友们非常重视爱德事工的践行。