综上所述，针对这个时代中，老教友信仰与生活脱节、新教友逐渐冷淡的现象，我们很需要改变一下我们的观念。培育教友和慕道者要把洗礼当成一生去完成的过程，用自己坚实的信仰生活回答洗礼中所缺少“阿们”。

早晚课的疑问：这是教友一年四季每天早晚都诵念的经文，有的一直沿用着利玛窦时代龙化民、徐光启、李之藻等所译的经文，有的追求文字改革，采用了白话文经本。

教宗手谕写说：很遗憾，在我们的时代，在一个不断全球化的社会中，和平受到各种因素的威胁，其中包括不恰当使用市场和经济以及恐怖主义可怕和具摧毁力的持续暴力行动两个因素，后者并造成死亡、痛苦、仇恨和社会不稳定

教宗提起这位伟大的神学家最初想的同他那个时代的人一样，就是在物质上触摸得到的东西才是真实的。

这是一个邀请，与其说是针对听不见祂的聋人，不如说是针对那个时代和各个年龄段的门徒们。我们这些在洗礼中接受了圣神的“厄弗达”的人，也蒙召被打开。

复旦大学哲学系宗教学系李天纲教授以《徐光启-利玛窦在新时代的重要意义》为题作主旨演讲，提出在全球化时代，应该加强文化交流与融合，积极学习中华优秀传统文化，与社会主义社会相适应，促进宗教和顺、社会和谐、民族和睦

抵达澳门后，他又到广州，并为自己起了一个相当符合儒家学说和传统文化的中国名字——郎世宁。

在以后的工作中，我将着重提高全教区神职人员的整体素质，组织神父们进行经验交流；进行司铎的再培育，提高全教区神父的神学水平；充实神学院的师资队伍，提高教学水平和培育质量，培养出更符合时代要求的神职人员队伍

当今虽是一个经济腾飞、科技飞速发展的时代，但是，仍然有很多地区没有完全摆脱贫困，忍饥受饿、缺电没水的人还不计其数。因此，慈善机构是当今世界必不可少的存在。

1949年二哥去了福州，15岁的汪中璋看到哥哥姐姐们都外出发展便也随着二哥去了福州，后又从福州再次去了香港，二哥则因经济上入不敷出，又返回了北京。