三、蒙主宠召牺牲前程1976年年底，茹公老神父在家里做弥撒，弥撒后很慈祥地对金仰科说：“阿科！你可以去做神父了！”“听到老神父的这句话，我想，这是天主在借着神父召叫我。

她是蒙受了许多祝福的一片土地。而天主教会，其职责之一就是尊重（respect）一切文明，我愿说，面对这一文明，天主教会有责任以大写的R来尊重她。教会具有巨大的潜力来接纳文化。

在爱国会创立后的六十年里，所有人不仅在肉体上与精神上，以不同的方式但却以同样悲惨的遭遇蒙受了痛苦。

修院的工作尤其如此。蒙召的我们只需要不计代价地一直朝前奔跑就好，至死方休！后记1.喜欢在文中使用管理团队而不是培育团这个说法，因为前者更多的指向培育修士们的行政，范围相对狭窄。

一、家庭熏陶梦中蒙召1920年，宗怀德出生于陕西三原武官坊村的一个贫寒的老教友之家，三个哥哥一个妹妹（妹妹婚后两年因难产离世）。父母心地善良，事主虔诚，无论多忙多累，早晚功课从未落过。

不仅如此，我蒙生了福传的想法，我愿意让更多人听到基督的福音，于是我踏上了美丽的福传路。丈夫看到我的改变也开始支持我的福传。有一次，我家邻居对我丈夫说：“你一个50来岁的男人，怎么舍得让媳妇去福传呢？”

还要叫基督的平安，在你们心中作主；你们所以蒙召存于一个身体内，也是为此。所以，你们该有感恩之心。

……每一个时代都有其缺陷和长处，而真正的要点在于，这是你和我蒙召去生活的时代，这是我们能发挥善的影响之时机，一直哀悼过去美好的时光可能是一种逃避当下责任之行为。事实上，与其诅咒黑暗，不如点燃蜡烛。”

事实上，我们都蒙召在我们的生活中，特别是在我们与近人的关系中，为基督的信仰做具体的见证。性侵罪行冒犯我们的主，对受害者造成身体、心理和精神上的伤害，并给信友团体带来损害。

这样的话一下子把吕守德问蒙了，怕真是天主召叫，所以不敢轻易否决，因此他回答说：我考虑考虑吧！在他小的时候对做神父有一个概念，那就是挨批挨斗，因为他亲眼目睹过伯父挨斗的场景。