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专访:大爱无垠
2013-12-17

房间最醒目的位置挂着一幅行楷书法作品,是圣经上格林多人前书第13章论述爱的部分:爱是含忍的,爱是慈祥的,爱不嫉妒,不夸张,不自大,不做无礼的事,不求己益,不动怒,不图谋恶事,不以不义为乐,却与真理同乐:

浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势
2017-03-14

主要有以下几个方面:第一,目前,山西十个教区中只有四个教区有主教管理(朔州教区主教尚未得到政府认可备案),其他教区有的前任主教已经去世十几年,直到现在主教位置依然空缺,还有的主教已年过九旬。

抗日战争中的回族
2014-11-05

在"七-七"事变前,曾任侵华日军总参谋长的坂垣征四郎视察欧美军事归国后说:"以近东与南洋为中心之回教问题,对于日本之南进政策,应成为极重要考虑之议题,并应予以解决之。

在第八次希望之光防治艾滋病培训活动上的讲话
2004-12-15

据资料显示,全球25%的艾滋病治疗中心,都是由天主教会开办管理的。  2004年3月,浙江景宁县人民医院的退休护士刘元勋教友为河南的艾滋病儿童寄来了500元。

“三多一无”的城川苏木
2005-07-06

于是今年4月11日至16日、6月7日至16日我进行了两次以城川为中心的访问。在前往城川的汽车上司机诉我:“城川不大,但有三多:人多树多干部多。”

基督圣体——是我们基督徒信仰生活的泉源与高峰
2013-03-30

弥撒中的圣体圣事是纪念基督的死亡及复活,是敬礼的巅峰和泉源,是最崇高的圣事——因基督自己兼作奉献和牺牲(食粮),也是其它圣事及使徒工作的连系中心(参阅法典第897条)。

保禄宗徒的归化
2012-03-15

他强调基督死而复活的奥迹是整个基督徒信仰的中心(罗10:9)。他指出基督的复活不单是信仰的根基,也是救恩的内涵(格前15:16—18)。

中国教会神职博士的学与用
2011-11-30

历史证明,如若一个个别教会与普世教会和它生活而可见的中心断绝关系——虽然有着善意、有神学、社会学、政治或牧灵的论据,或为了某种行动上的自由——就很难脱免以下两种严重危机

新世纪的保禄精神
2009-03-10

这一历史性的大转移,使初期教会摆脱犹太人对耶京依恋,将教会中心移至罗马。为教会在整个罗马帝国的传播,占有了地理、交通、政治、民族文化交流的优势。

关于利玛窦我们还能知道多少?
2007-12-03

利玛窦带来的礼物中,最令朝廷士大夫们震惊的是《万国坤口人图》,这幅世界地图彻底颠覆了中国人心目中以中国为世界中心的传统观念。