她的口碑在当地人心中一点都不好，都说她为人凶狠刻薄，邻里间关系很差，几乎没有人愿意说上她三句好话。人们对我们在丧事期间为她念经祈祷，很不以为然，都说这样的人也能升天堂？听到这样的问题让我陷入了沉思。

文革开始后，蔚县西合营掀起了与“牛鬼蛇神”割断关系的狂潮。1966年7月24日下午，西合营准备开批判大会，天上下着蒙蒙细雨，韩老师挨家挨户到教友家中提醒教友：“考验信德的时候到了，可不能背叛天主啊！”

圣经73卷，每一卷都有渐进启示的关系。任何一节经文、章节，都不是绝对的真理，因为它们的启示还不完全，天主向信友所要表达的意思不只是在某一节经文，而是整本圣经。

（若4：24）在这里，耶稣忠于他的人民以色列人的传统，肯定地指出：我们在任何地方都能和天主建立起关系。有一篇古老的祷词这样对天主说：“我往何处，才能脱离你的神能？我去哪里，才能逃避你的面容？

但因雍正、乾隆皇帝禁教的关系，未取得预期的效果。1783年，又有耶稣会士、遣使会士及方济会士先后来宜昌进行隐秘性的传教，这时有些宜昌教友为了避免后患，有的已迁徙到宜都、长阳、巴东等地安家落户。

我们常会听到「进不进入天主教会都没关系，反正所有的人都会得救」，「天主教会只是芸芸众多教会之一，信什么教都一样的」等等的论调，甚至说这些话的还是教会里的人。

在慈善的撒玛黎雅人的故事中（路10：25~38）主给我们说明了人和人关系的根本前提是爱的给予。

祭献还有个意思，就是对方乐意接受，这样，双方的感情增强加深，彼此的关系也更上一层。二、旧约时代的祭献我们看圣经中的祭献。

祈祷时，我们不光要注重其所应有的成效，更应该注重祈祷方法中所具有的多元性的层面对我们的影响，以及在感性的基础上注重与天父之间的关系。

讲道的目的是使人认识神，并与神相遇及与神建立亲密的关系。